|
||||
| نام کتاب : التنبيهات المختصرة شرح الواجبات المتحتمات المعرفة نویسنده : الخريصي، إبراهيم جلد : 1 صفحه : 36 | ||||
|
الكلام على الشرط الثاني: اليقين: وهو كمال العلم بها المنافي للشك والريب ... الثاني: اليقين: وهو كمال العلم بها المنافي للشك والريب. أي: الشرط الثاني: اليقين، وهو إزاحة الشك، وذلك من قوة العلم وكماله؛ فلا بد أن يكون قائلها مستيقنًا بمدلول هذه الكلمة يقينًا جازمًا لا تردد فيه ولا توقف؛ فإن الإيمان لا يغني فيه إلا علم اليقين لا علم الظن؛ فكيف إذا دخله الشك والعياذ بالله. فاليقين شرط، فإذا انتفى؛ انتفى المشروط. والشك والريب مترادفان، والشك في علم الأصول: تجويز أمرين لا مزية لأحدهما على الآخر. الكلام على الشرط الثالث: الإخلاص المنافي للشرك ... الثالث: الإخلاص المنافي للشرك. أي: الشرط الثالث: الإخلاص، وهو لغة: التصفية، وشرعًا: محبة الله وإرادة وجهه وتصفية العبادة كلها له وحده من الشرك كله؛ لأنه هو المستحق لها دون من سواه. فلا تنفع هذه الكلمة بدون الإخلاص المنافي للشرك المتقدم تعريفه، أما إعراب هذه الكلمة؛ فـ: لا: نافية للجنس تعمل عمل إن. وإله: اسمها مبني معها على الفتح، وخبرها محذوف تقديره: حق وإلا: أداة استثناء ملغاة. ولفظ الجلالة مرفوع على البدلية. وضد العلم: الجهل، وهو نوعان: جهل مركب، وجهل بسيط: فالجهل المركب: هو تصور الشيء على خلاف ما هو عليه في الواقع. والجهل البسيط: عدم العلم بالشيء، والله علم. |
||||
| نام کتاب : التنبيهات المختصرة شرح الواجبات المتحتمات المعرفة نویسنده : الخريصي، إبراهيم جلد : 1 صفحه : 36 | ||||
|
www.eShia.ir