|
||||
| نام کتاب : التلمود تاريخه وتعاليمه نویسنده : ظفر الإسلام خان جلد : 1 صفحه : 90 | ||||
|
خلاصة التلمود 1: التلمود مركّب عجيب الآراء مناقضة أحيانًا، وأمثال وأحكام، وهو يختلف مع التوراة كثيرًا في أحكامه. إنه يعتبر الذين يؤمنون بما جاء في التوراة بشأن ذنوب أبناء روبين. وأبناء أيلي، وأبناء صموئيل SONS OF REUBIN, OF ELI, AND OF SAMUEL أنهم على خطأ، إنه يبيح الربا، وتقديم الأطفال قربانًا للإله" مولوخ" MOLOCH رغم تحريم التوراة إنّه يبيح الغش ويعلله بما جاء في التوراة: مع الطاهر ستكون طاهرًا. ومع المتمرد "النجس" ستكون كذلك" "2 sam, xxll. 27 والحاخامات يعلمون شعبهم كراهية المسيحيين والأجانب، وبدلًا من أن يقولوا: "في حضرة الملك" يقولون: "في حضور الكلب" 2! وأي يهودي يشهد ضد يهودي آخر أمام أجنبي، يعلن ويسب فيه علانية. واليهودي يتحرر من أي يمين يقسمها مع الأجنبي. ولا يجوز لأحد الأطباء اليهود معالجة الأجانب إلا بقصد الحصول على المال، أو للتمرّن على المهنة، ولا يجوز له إنقاذ أرواح الأجانب في مواسم الأمراض، وزواج الأجانب ليس بزواج، ولحم جزاريهم 1 HEBREW LITERATUE ص29-30. 2- ما زال اليهود يصرون على هذا الاعتقاد، وقد ظهر ذلك جليًّا في اختلاق فكرة "الولاء المزدوج"؛ حيث يدعون الولاء للحكومات التي يقيمون فيها ولإسرائيل، بينما ولاؤهم الفعلي الحقيقي لإسرائيل فقط، كما أثبت سلوكهم في حرب حزيران 1967 وما بعدها؛ حيث ترك الكثيرون أعمالهم والتحقوا بجيش إسرائيل. |
||||
| نام کتاب : التلمود تاريخه وتعاليمه نویسنده : ظفر الإسلام خان جلد : 1 صفحه : 90 | ||||
|
www.eShia.ir