|
||||
| نام کتاب : الانتصار للصحب والآل من افتراءات السماوي الضال نویسنده : الرحيلي، إبراهيم بن عامر جلد : 1 صفحه : 181 | ||||
|
فجعل ينظر إليهما ظناً [1] منه أن هذا هوالمقصود من قوله تعالى: {حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر} [2] ، واختلف الصحابة إلى فريقين في فهم قصد النبي - صلى الله عليه وسلم - من قوله: (لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة) [3] ، فصلى فريق منهم في الطريق، وفريق آخر لم يصل إلا في بني قريظة. كما حصل لبعضهم - رضي الله عنهم - بعض المخالفات متأولين، كما في قصة حاطب ابن أبي بلتعة - رضي الله عنه - [4] ، وقصة خالد - رضي الله عنه - مع بني جذيمة [5] في حوادث كثيرة يطول ذكرها، ومع هذا لم يؤثمهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أغير الأمة على دين الله، لأن أخطاءهم نشأت عن اجتهاد أو تأويل، قد رفع الحرج فيه عن الأمة. ولهذا لم يكن اختلاف الصحابة - رضي الله عنهم - في مسائل الاجتهاد سبباً في تفرقهم، وتنازعهم، وتحزبهم. قال الامام قوام السنة: «إنا وجدنا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورضي عنهم اختلفوا في أحكام الدين، فلم يفترقوا، ولم يصيروا شيعاً، لأنهم لم يفارقوا الدين، ونظروا فيما أذن لهم» . (6) فإذا كان التنازع منتفياً في حقهم، بل الثابت عنهم هو التآلف [1] انظر الحديث في صحيح البخاري: (كتاب الصوم، باب قول الله تعالى: ... {وكلوا واشربوا} الآية) ، فتح الباري 4/133، ح1916، وصحيح ... مسلم: (كتاب الصوم، باب أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر) 2/766. [2] سورة البقرة آية 187. [3] الحديث أخرجه البخاري من حديث ابن عمر: (كتاب المغازي، باب مرجع ... النبي - صلى الله عليه وسلم - من الأحزاب) فتح الباري 7/408، ح4119. [4] انظر: الحديث في هذا في صحيح البخاري: (كتاب استتابة المرتدين، باب ... ما جاء في المتأولين) فتح الباري 12/304، ح 939، صحيح مسلم: ... (كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أهل بدر ... ) 4/1941، ... ح2494. [5] انظر: الحديث في هذا في صحيح البخاري: (كتاب المغازي، باب بعث ... النبي - صلى الله عليه وسلم - خالد إلى بني جذيمة) ، فتح الباري 8/56، ح4339. (6) الحجة في بيان المحجة 2/227-228. |
||||
| نام کتاب : الانتصار للصحب والآل من افتراءات السماوي الضال نویسنده : الرحيلي، إبراهيم بن عامر جلد : 1 صفحه : 181 | ||||
|
www.eShia.ir