|
||||
| نام کتاب : أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة نویسنده : الخميس، محمد بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 205 | ||||
|
بذاته وصفاته لا نظير له ولا شبيه" [1]. فالمقصود أن التوحيد في اللغة الاعتقاد في الشيء أنه واحد، والحكم بأنه واحد، والعلم بأنه واحد ونسبة الشيء إلى الوحدانية وجعل الشيء واحدا". "ب" التوحيد اصطلاحا: التوحيد عند أهل الكلام إفراد القديم من المحدَث [2]. وقيل: "إثبات ذات غير مشبهة بالذوات ولا معطلة عن الصفات" [3]. وقيل: "إفراد القديم عن الحدث" [4]. وقيل: نفي التقسيم لذاته، ونفي التشبيه عن حقه وصفاته، ونفي الشريك معه في أفعاله ومصنوعاته[5]. وقيل: سلبت عنه الكيفية والكمية فهو واحد في ذاته لا انقسام له، وفي صفاته لا شبيه له، وألوهيته وملكه وتدبيره لا شريك له، ولا رب سواه، ولا خالق غيره [6]. = الشافعي قال عنه ابن العماد: "الإمام العلامة الحجة الرحلة الفقيه المقرئ المسند" ولد سنة 851هـ وتوفي سنة 923هـ. [1] عمدة القاري 25/81؛ إرشاد الساري 10/357. [2] فتح الباري 13/344. [3] عمدة القاري 25/81. [4] إرشاد الساري 10/357. [5] إرشاد الساري 10/357. [6] فتح الباري 13/345. |
||||
| نام کتاب : أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة نویسنده : الخميس، محمد بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 205 | ||||
|
www.eShia.ir