|
||||
| نام کتاب : نهاية الأرب في فنون الأدب نویسنده : النووي، أبو زكريا جلد : 6 صفحه : 202 | ||||
|
ما قيل فى السيف من الأسماء والنعوت والأوصاف وقد أوردتها على حروف المعجم على ما أورده صاحب كتاب خزائن السلاح. فمن ذلك «إبريق» وهو الشديد البريق «أبيض» . «أذوذ» وهو القاطع. «إصليت» وهو الصقيل. «أغلف» إذا كان فى غلافه. «أنيث» وهو الذى يتّخذ من حديد غير ذكر. «باتر» أى قاطع. «بتّار» وهو اسم لسيف كان للنبىّ صلى الله عليه وسلم. «بصروىّ [1] » منسوب لبصرى. قال الشاعر: صفائح بصرى أخلصتها قيونها ... ومطّردا من نسج داود محكما «بوادر [2] » أى قواتل. «بارقة» وهى السيوف التى تبرق. «جنثىّ» ؛ قال الشاعر: ولكنها سوق يكون بياعها ... بجنثيّة قد أخلصتها الصّياقل «جراز» أى قاطع. «جمّاد» بمعناه؛ وفيه يقول الأزهرىّ: لسمعتم من حرّ وقع سيوفنا ... ضربا بكلّ مهنّد جمّاد «حسام» أى قاطع. «حدّاد» من الحديد. «حداد» من الحداد كأنه أشار الى لونه. «خشيب» أى صقيل، و [هو [3]] من أسماء الأضداد. «خشيف» أى ماض. «خذيم» أى قاطع. «خضعة» وهى السيوف القواطع. «ددان» أى لا يقطع [4] . «ذالق» أى سلس الخروج من غمده. «ذلوق» مثله. «ذكر» أى ذو ماء. «ذو الكريهة» وهو الماضى فى الضّريبة. «ذو الفقار» سيف رسول الله صلى الله [1] يجوز فى النسبة لمثل «بصرى» قلب ألفها واوا، كما ورد بالأصل، وحذفها كما فى اللسان. ومن الحذف قول الشاعر: يفلون بالقلع البصرىّ هامهم [2] البوادر: جمع بادرة وهى شباة السيف. [3] زيادة يقتضيها حسن السياق. [4] ويطلق على القطاع أيضا. |
||||
| نام کتاب : نهاية الأرب في فنون الأدب نویسنده : النووي، أبو زكريا جلد : 6 صفحه : 202 | ||||
|
www.eShia.ir