|
||||
| نام کتاب : محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 608 | ||||
|
الحرص عماد كلّ شرّ قال الفضيل: جعل الشر كلّه في بيت وجعل مفتاحه حبّ الدنيا، وجعل الخير كله في بيت وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا. وقيل: الحرص رأس كل خطيئة. وفي الحديث: إن الصفاة الزلاء التي لا يثبت عليها قدم العلماء الطمع. الحرص يمنع صاحبه التمتّع بما خوّله قيل:: الحريص يشغله طلب ما أمل عن التمتع بما خول، ومن هذا أخذ كشاجم: ومستزيد في طلاب الغنى ... يجمع لحما ما له طابخ ضيّع أموالا بما يرتجي ... والنّار قد يطفئها النافخ «1» الحرص سبب التلف الليث يبعث حتفه كلبه. في كتاب كليلة: من لم يرض بما يكفيه وطلب الفضول، كان كالذباب الذي لا يرضى حتى يطلب الماء السائل من آذان الفيلة فتضربه بآذانها فترديه. وقيل: إن المطامع تنصب الشبكا «2» وقال ابن أبي الأسود: قد دعاه الطمع الكا ... ذب والحرص اللجوج صيد بالحرص وقد يصطا ... د بالحرص الزّنوج قدح الحرص في العقل قيل:: أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع. وقال عمر رضي الله عنه: ما الخمر صرفا أذهب لعقول الرجال من الطمع، ما أعمى النفس الطامعة عن العقبى الفاجعة. وقيل: الحرص والطمع إلهان معبودان. عود حريص على نفسه باللائمة وقال شاعر: ولو أنّي رضيت مقسوم أمري ... لكفاني من الكثير القليل وقال آخر: نسعى وأيسر هذا السعي يكفينا ... لولا تطلبنا ما ليس يعنينا وقال أبو العتاهية: أطعت مطامعي فاستعبدتني ... ولو أني قنعت لكنت حرّا |
||||
| نام کتاب : محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 608 | ||||
|
www.eShia.ir