|
||||
| نام کتاب : محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 299 | ||||
|
قال المتنبّي: وأطمع عامر البقيا عليها ... وترّفها احتمالك والوقار «1» وصف الحلم بأنه مضرّ مذلّل قيل: الشهرة بالملاينة والخير شرّ من الاشتهار بالغلظة والشر لأن من عرف بالخير اجترأ عليه الناس، ومن عرف بالشّر هابه الناس وتجنّبوه. وقيل: آفة الحلم الذلّ وقيل للأحنف: ما الحلم؟ فقال: الرضا بالذل. كون الحلم مغريا قال معاوية: ما ولدت قرشية خيرا منّي فقال ابن زرارة الكلابية: بل ما ولدت شرّا لهم منك فقال: كيف؟ قال: لأنك عودتهم عادة يطلبونها ممّن بعدك فلا يجيبونهم إليها فيحملون عليهم كحملهم عليك، وكأنّي بهم كالزقاق «2» المنفوخة على طرقات المدينة. وقال الأحنف لرجل: ليت طول حلمنا عليك لا يدعو جهل غيرنا إليك. النهي عن إكرام اللئام قال يزيد بن معاوية لأبيه: هل ذممت عاقبة حلم؟ قال: ما حلمت عن لئيم وإن كان وليا إلا أعقبني ندما، ولا أقدمت على كريم وإن كان عدوا إلا أعقبني أسفا. قال شاعر: متى تضع الكرامة في لئيم ... فإنّك قد أسأت إلى الكرامه وقد ذهبت صنيعته ضياعا ... وكان جزاء فاعلها النّدامه «3» وقيل: الكريم يستصلح بالكرامة واللئيم بالمهانة. قال المتنبي: إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ... وإن أنت أكرمت اللئيم تمرّدا «4» فوضع الندى في موضع السيف بالعلى ... مضرّ كوضع السيف في موضع النّدى وقيل: استعمال الحلم مع اللئيم أضر من استعمال الجهل مع الكريم. الاستخفاف بمن لا يصلحه الإكرام إذا لم تنفع الكرامة فالإهانة أحزم. وقيل: من لا يصلحه الطالي أصلحه الكاوي من |
||||
| نام کتاب : محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 299 | ||||
|
www.eShia.ir