|
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 2 صفحه : 79 | ||||
|
2773- الإِْفْراَطُ فِي الأنْسِ مَكْسَبَةٌ لِقُرَنَاءِ السُّوءِ قَاله أكثم بن صيفي. يضرب لمن يُفْرِطُ في مخالطة الناس 2774- فِي الطَّمَعِ الْمَذَلّةُ للِرِّقَابِ هذا مثل قولهم" أذلَّ رقابَ الناس غُلُّ المَطَامع" 2775- أفْرَخَ قَيْضُ بَيْضِها المُنْقَاضُ القَيْضُ: قِشْر البَيْض الأعلى، والمُنْقَاضُ: المنشقَ طولاً، وأفرخ: خرج الفَرْخُ من البيض، أي ظهر أمره ظهورَ الفراخ من البَيْض. قَال أبو الهيثم: هذا المثل ضرب بعد موت زياد، يعني زياد بن أبي سفيان 2776- أفْسَدَ النّاسَ الأحْمَرانِ اللّحْمُ والْخَمْرُ وقيل "الأحامرة" فيكون فيها الخَلُوقَ والزَّعْفَران. 2777- فِي الله تَعَالَى عِوَضٌ عَنْ كُلِّ فَائِتٍ قَاله عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى 2778- فِي التَّجَارِبِ عِلْمٌ مُسْتأنَفٌ أي جَديد 2779- فِي العَوَاقِبِ شَافٍ أو مريحٌ يعني في النظر في عواقب الأمور. 2780- فَعَلْتُ ذَاكَ عَمْدَ عَيْنٍ إذا تعمَّدْتَه بجد ويقين، ويقَال: فعلنه عَمْداً على عين، قَال خُفَاف بن نَدبةُ السُّلَمِي فإن تَكُ خَيْلٌُ قَدْ أصِيبَ صَمِيمُها ... فَعَمْداً عَلَى عَيْنٍ تَيَمَّمْتْ مَالِكا وعَمْداً: مصدر أقيم مقام الحال 2781- فِي اُسْتِ المَغْبُونِ عُودٌ يضرب فيمن غبن، يعنون أنه مثلُ مَنْ أُبِنَ 2782- فُقَ بِلَحْمِ حِرْباءَ لاَ بِلَحْمِ تَرْباءَ الحِرْباء: جنسٌ من القَطَا معروف، والتَّرْباء: التراب، وفُقْ: من فَاقَ بنفسه يَفُوقَ فُؤُوقاً، إذا أشرفَتْ نفسه على الخروج، ويقَال: فُقَ من فُوَاقَ حَلْب الناقة، يُقَال: -[80]- تَفَوَّقَ الفصيلُ وفَاقَ؛ إذا شرب ما في ضَرْع أمه وأصْلُ هذا أن رجلا نَظَرَ إلى آخَرَ ينظر إلى إبله وهي تَفُوقُ، فخاف أن يَعيِنَ (يعين إبله - كيبيع - يصيبها بعينه.) إبلَه فتسقط فتنحر، فَقَال: فُقَ بلَحْم حِرْبَاء أي اجتلب لحمَ الحِرْباء، لا لحوم الإبل، وأراد بلحم تَرْباء لحماً يسقُطُ على التراب، ويقَال: التَّرْبَاء الأرضُ نفسُها |
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 2 صفحه : 79 | ||||
|
www.eShia.ir