|
||||
| نام کتاب : فن الإلقاء نویسنده : طه عبد الفتاح مقلد جلد : 1 صفحه : 144 | ||||
|
متحركا في الوصل بالنصب في غير المنون. والوقوف بالروم: وهو عبارة عن إخفاء الصوت بالحركة. وهو عند النحويين جائز في الحركات الثلاث. وعند القراء يجوز في الضمة والكسرة، ولا يجوز في الفتحة. وتختص الضمة بجواز الوقف عليها بالإشمام[1]. الوقف على المقصور: لا يوقف على المقصور من الأسماء إلا بالألف، منونًا كان، أو غير منون. وفي الوقوف على المقصور المنون ثلاثة مذاهب: 1- مذهب سيبويه: وهو الحكم عليه في الرفع والضم بأن تنوينه محذوف دون عوض، وأن الوقف فيه على الألف التي من نفس الاسم، والوقف عليه في حالة النصب يكون بإبدال تنوينه ألفًا، إجراء له مجرى الصحيح. 2- ما ذهب إليه المازني: أن الألف الثابتة في الوقف هي بدل التنوين منصوبًا كان المقصور مرفوعًا أو مجرورًا [2]. 3- وذهب أبو عمرو والكسائي: أن الألف الموقوف عليها في المقصور لا تكون أبدًا، إلا الألف التي هي نفس الاسم مرفوعة كانت أو مجرورة أو منصوبة. وذكر في شرح الكافية: أن هذا المذهب أقوى من غيره، وهذا [1] انظر: شرح الكافية الشافية، ج: 4، ص: 1988، 1989. [2] انظر: الخصائص، ج: 2، ص: 296. |
||||
| نام کتاب : فن الإلقاء نویسنده : طه عبد الفتاح مقلد جلد : 1 صفحه : 144 | ||||
|
www.eShia.ir