علامات الوقف
وهناك علامات للوقف اصطلح عليها قراء القرآن الكريم، وأصبحت ملازمة لخط المصحف فضلا عن الوقف على آخر الآية، وأهم تلك العلامات هي:
مـ: تفيد لزوم الوقف.
لا: تفيد النهي عن الوقف، أي هي علامة الوقف الممنوع.
ج: تفيد جواز الوقف جواز مستوي الطرفين أي: الوقف والوصل.
صلي: علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولى.
قلي: علامة الوقف الجائز مع كون الوقف أولى.
(:. -:.) علامة تعانق الوقف، بحيث إذا وقفت على أحد الموضعين لا يصح الوقف على الآخر.
وفي غير المصحف نرى ما يسمى بعلامات الترقيم أو أن يضع القارئ لنفسه علامات تعينه على ما يريد من وقف يطول أحيانًا أو يقصر أو يكتفي بعلامات الترقيم المعروفة، لكي تعينه على إعطاء الإلقاء معنى، فعلامات الترقيم تتخلل الكتابة لتساعد على الإلقاء الجيد.