|
||||
| نام کتاب : فصل المقال في شرح كتاب الأمثال نویسنده : البكري، أبو عبيد جلد : 1 صفحه : 244 | ||||
|
وفي مثل آخر: " [فقد] الصبر أدهى المصيبتين ". وقال أبو الفضل الميكالي في هذا المعنى فأحسن: يصاب الفتى في أهله برزيةٍ ... وما بعدها منها أجل وأعظم فإن يصطبر فيها فاجر موفر ... وإن يك مجزاعاً فوزر مقدم قال أبو عبيد: قال الأصمعي في نحو منه " إن في الشر خياراً "، قال: ومعناه: " إن بعض الشر أهون من بعض ". ع: قال أبو خراش فنظمه [1] : حمدت الاهي بعد عروة إذ نجا ... خراش وبعض الشر أهون من بعض (2) بلى إنها تعفو الكلوم وإنما ... [3] نوكل بالأدنى وإن جل ما يمضي 86؟ باب [ترك] الأسف على الفائت قال أبو عبيد: في حديث مرفوع أنه صلى الله عليه وسلم قال لعمر " ما جاءك من هذا المال من غير مسألة ولا إشراف نفس فخذه وتموله، وما لا فلا تتبعه نفسك ". ع: قوله ما لا: فمعناه ما لا يجيئك فلا تتبعه نفسك، فحذف الفعل لدلالة الأول عليه. وما: شرط، كما تقول العرب ليس إلا، أي ليس إلا ذاك. [1] ديوان الهذليين 2: 157 والخزانة 2: 459 والأغاني 21: 43 وذكرت مناسبة الأبيات فيها. (2) عروة: أخوه، وخراش: ابنه، وبعض الشر أهون من بعض لأنهما لم يقتلا جميعاً. [3] تعفو الكلوم: تبرأ الجروح وتستوي، نوكل بالأدنى: نحزن على الأقرب فالأقرب، وما مضى ننساه وإن كان الرزء به جليلاً، وهذا قول - على إيجازه - يصور نظرة عميقة في طبيعة الحياة الإنسانية واستمرارها. |
||||
| نام کتاب : فصل المقال في شرح كتاب الأمثال نویسنده : البكري، أبو عبيد جلد : 1 صفحه : 244 | ||||
|
www.eShia.ir