|
||||
| نام کتاب : جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة نویسنده : أحمد زكي صفوت جلد : 2 صفحه : 361 | ||||
|
وشيطان يفتنه؛ وأربع ليس أقل منهن: اليقين، والعدل، ودرهم حلال، وأخ في الله وقال: "لأن أُدعَى من بعيد، أحبُّ إلي من أن أُقصَى من قريب". وكان يقول: "إياك وصدر المجلس، وإن صدرك صاحبه؛ فإنه مجلس قلعة1". وقال: "من لم يصبر على كلمة سمع كلمات". وقال: "رب غيظ تجرعته مخافة ما هو أشد منه". وقال: "من كثر كلامه كثر سقطه ومن طال صمته كثرت سلامته، وقال: "ثلاث لا أناة فيهن عندي". قيل: "وما هن يا أبا بحر؟ ". قال: المبادرة بالعمل الصالح، وإخراج ميتك، وأن تنكح الكفء أيمك2". وكان يقول: "لأفعى تحكك في ناحية بيتي، أحب إلي من أيم رددت عنها كفئًا". "وفيات الأعيان [1]: 231، ومجمع الأمثال للميداني [1]: 148؛ والأمالي [1]: 236، والبيان والتبيين [2]: ص37، 58، 101، 104، 105" [1] مجلس قلعة: يحتاج صاحبه إلى أن يقوم مرة بعد مرة. [2] الأيم: من لا زوج، لها بكرًا أو ثيبًا قال الجاحظ: وكان يقال: "ما بعد الصواب إلا الخطاء؛ وما بعد منعهن من الأكفاء، إلا بذلهن للسفلة والغوغاء". 354- صفية بنت هشام المنقرية تؤبن الأحنف: وروي أنه لما حملت جنازة الأحنف، ودلي في قبره، أقبلت ابنة عمه صفية بنت هشام المنقرية على نجيب لها مختصرة[1]، فوقفت على قبره، فقالت: "لله درك من مُجَنٍّ في جُنَن2، ومدرجٍ[3] في كفن! إنا لله وإنا إليه راجعون! [1] النجيب: الجمل السريع الخفيف في السير القوي؛ واختصر: أمسك المخصرة "والمخصر كمكنسة: عصا يمسكها الخطيب يشير بها إذا خطب"، وتخصَّر بالقضيب أيضًا: أمسكه. وفي رواية الجاحظ: "وقامت فرغانة بنت أوس بن حجر على قبر الأحنف بن قيس وهي على راحلة فقالت...."؛ وفي رواية أبي علي القالي: "جاءت امراة من قومه من بني منقر عليها قبول من النساء؛ فوقفت على قبره فقالت ... "، والقبول بالفتح ويضم: الحسن. 2من أجنه: إذا ستره؛ والجنن: جمع جنة كقبة، وهي الوقاية؛ والجنن كسبب: القبر والكفن. [3] مطوى. |
||||
| نام کتاب : جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة نویسنده : أحمد زكي صفوت جلد : 2 صفحه : 361 | ||||
|
www.eShia.ir