|
||||
| نام کتاب : تفسير أبيات المعاني من شعر أبي الطيب المتنبي نویسنده : المعري، أبو مرشد جلد : 1 صفحه : 3 | ||||
|
ثلاثة منعتها من زيارتنا ... وقد دجا الليل خوف الكاشحِ الحنقِ ضوء الجبين ووسواس الحلي وما ... يفوح من عرقٍ كالعنبر العبقِ هب الجبن بفضل الكم تستره ... والحلي تنزعه ما الشأن في العرق وقوله:) مسيرها في الليل وهي ذكاء (يشبه قوله أيضا: رأت وجه من أهوى بليل عواذلي ... فقلن ترى شمسا وما طلع الفجر والأصل في هذا قول القائل: عجبت لمسراها وأني تخلصت ... إلى وباب السجن دوني مغلقُ عجبت لمسراها وسرب سرت به ... تكاد به الأرض البسيطة تشرقُ مثلت عينك في حشاي جراحة ... فتشابها كلتاهما نجلاء قال ابن جني: أي لما نظرت إليك جرحت قلبي جراحة أشبهت لسعتها عينك. وقوله: كلتاهما نجلاء، في موضع نصب على الحال، كأنه قال فتشابها نجلاوين. وإن شئت لم يكن لها موضع من الإعراب كقوله تعالى) سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهمُ (ورابعهم كلبهم، جملة لا موضع لها من الإعراب. وقال ابن فورجة: هذا البيت ظاهر المعنى شاهدت كثيرا من الفضلاء يغلطون في معنى قوله: مثلت عينك في حشاي جراحةً ويظنون أن معناه خيلتها إلي، وصورتها عندي جراحة، ويقولون هذا كما يقول:) فلان غصة في صدري، وشجى في حلقي (. وإن لم يكن كذلك حقيقة. ويراد به وهو يحل محل الغصة من الصدر، والشجى في الحلق، وكذلك هذه العين، تحل محل الغصة من الصدر، والشجى، وكذلك هذه العين تحل محل الجراحة في حشاي وهذا كقوله في شعره أيضا: ممثلة حتى كأن لم تفارقي ... وحتى كأن اليأس من وصلك الوعدُ وقوله أيضا: كانت من الحساء سؤالي إنما ... أجلي تمثل في فؤادي سولا أي تخيل، وهذا خطأ فاحش، إذ كان آخر البيت هذا القول بقوله: فتشابها، إذ هي عين واحدة، وتشابها فعل اثنين ومعنى البيت مثلت أي أحدثت لعينك مثالا في حشاي، أي جرحته جراحة واسعة مثل عينك. وهذا كما يقول: مثلث أي جعلت له مثالا للحروف يكتب مثلها. نفذت علي السابري وربما ... تندق فيه الصعدة السمراء قال ابن جني: معنى البيت أن عينك نفذت ثوبي إلي، فتمثلت في حشاي جراحة، فإن قيل: كيف تندق الصعدة في الثوب الرقيق قيل: معناه إنه إذا طعن بقناة اندقت القناة دون أن تعمل فيه، فكأن ثوبه درع عليه لمكان جسمه من تحته يؤكد هذا قوله: طوال الردينات يقصفها دمي ... وبيض السريجات يقطعها لحمي كأنه نظر إلى قول قيس بن الخطيم: ترى قصد المران تهوى كأنها ... تذرع خرصان بأيدي الشواطب وقريب منه قول أبي تمام: أناس إذا ما استلحم الروع صدعوا ... صدور العوالي في صدور الكتائب إلا أن المتنبي جعل نفسه مؤثرة في السلاح ولم يجعل للسلاح فيها أثراً يفخر بذلك. ألا ترى أن بعد هذا) أنا صخرة الوادي (ويجوز أن يكون عنى بالسابري: الدرع كقول دريد: فقلت لهم ظنوا بألفي مدججٍ ... سراتهم في السابري المسردِ فيكون على هذا نفذت نظرتك الدرع إلى قلبي فنفذت حينئذ من قوله: وقى الأمير هوى العيون فإنه ... ما لا يزول ببأسه وسخائهِ وكلا القولين مذهب. أنا صخرة الوادي إذا ما زوحمت ... فإذا نطقت فإنني الجوزاء قال ابن فورجة: صخرة الوادي هي أتان الضحل وهي صخرة تكون في الوادي قد بل الماء أسفلها فازدادت رسوخاً في الأرض. الضحل الماء القليل يترقرق على وجه الأرض، وجمعه ضحول وأضحال وأتان الضحل أراد امرؤ القيس بقوله: حجارة غيل وارساتٌ بطحلبِ والغل الماء بين الشجر. ومثله: عيرانة كأتان الضحل ناجية ... إذا ترقص بالقور العساقيل |
||||
| نام کتاب : تفسير أبيات المعاني من شعر أبي الطيب المتنبي نویسنده : المعري، أبو مرشد جلد : 1 صفحه : 3 | ||||
|
www.eShia.ir