|
||||
| نام کتاب : أمالي القالي نویسنده : القالي، أبو علي جلد : 2 صفحه : 67 | ||||
|
واللبانة: الحاجة. والمخارم جمع مخرم: وهو منقطع أنف الجبل. نصع: جبل أسود بين الصفراء وينبع. والعوادي: الصوارف. والكلى: جمع كلية، وهي الرقعة التي تكون فِي أصل عروة المزادة. والغرب: الدلو العظيمة. والسجيل: الغرب الضخم. والخرق جمع خرقاء، والخرقاء: التي لا تحسن العمل، فإذا أحسنت العمل فهي صناعٌ، والرجل صنع. وأبجلنه: أوسعنه. والبجيل: الغليظ، يريد أنهن أغلظن الإشفى وأدققن السير، وقَالَ لي أَبُو بَكْرٍِ: البجيل: الكبير فِي غير هذا الموضع، وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين وقف عَلَى بقيع الغرقد: لقد أصبتم خيراً بجيلا وسبقتم شرا طويلا. وهما عندي فِي معنى واحد، لأن الغليظ لا يكون إلا عَنْ كثرة أجزاء. والنكباء: الريح التي تهب بين مهبي ريحين، وإنما قيل لها نكباء، لأنها لا تنكيت مهب هذه ومهب هذه. والجفول: التي تذهب التراب. وطرور الشارب: نباته، قَالَ الشاعر: منا الذي هو ما إن طرّ شاربه ... والعانسون ومنا المرد والشيب ، قَالَ الأصمعي: من أمثال العرب، حبل فلان يفتل إذا كان مقبلاً. قَالَ: ويقَالَ: لو كان ذا حيلةٍ تحول،. يراد أنه إنما أُتي من قِبل ضعفه. قَالَ ويقَالَ: لأعصبنكم عصب السلمة، والسلمة يأتيها الرجل فيشدها بنسعةٍ إذا أراد أن يخبطها، لئلا يشذ شوكها فيصيبه. ويقَالَ: احس وذق، مثل للرجل يتعرض لما يكره فيقع فيه. ما تتعاقب فيه العين والحاء من كلام العرب وقَالَ أَبُو عبيدة يُقَال: ضبعت الخيل وضبحت سواء. قَالَ وقَالَ بعضهم: ضبحت بمنزلة نحمت، كذا حكى عنه يعقوب. وقَالَ الأصمعي: إنه لعفضاجٌ وحفضاج إذا تفتق وكثر لحمه: ويقَالَ: رجل عفاضجٌ. قَالَ: وسمعت أبا مهدي، يقول: إن فلان لمعصوب ما حفضج. ويقَالَ: بحثروا |
||||
| نام کتاب : أمالي القالي نویسنده : القالي، أبو علي جلد : 2 صفحه : 67 | ||||
|
www.eShia.ir