|
||||
| نام کتاب : أمالي القالي نویسنده : القالي، أبو علي جلد : 2 صفحه : 44 | ||||
|
أتقول مثل حنك الغراب أو حلكه؟ فقَالَ: لا أقول مثل حلكه. قَالَ أَبُو زيد: الحلك: اللون، والحنك: المنسر. : المنسر: المنقار، وإنما سمي منسراً لأنه ينسرب به أي ينتف به. وقَالَ الكسائي: وهو العبد زُلْمة وزَلْمة وزَلَمة، وزُنْمة وزَنْمة وزَنَمة، أي قدّه قدّ العبد. وقَالَ الفراء: عنوان الكتاب وعلوانه وعنيانه وقد عنونته عنونةً وعنواناً وعلونته علونة وعلونا. وقَالَ اللحياني: أبنته وأبلته إذا أثنيت عليه بعد موته. ويقَالَ: هو عَلَى آسان من أبيه وعلي آسل من أبيه، وقد تأسن أباه وتأسله إذا نزع إليه فِي الشبه. وعتلته إِلَى السجن وعتنته وأعْتِله وأعْتُله وأعتُنه. ويقَالَ: ارمعلّ الدمع وارمعنّ، إذا تتابع. ويقَالَ: لا بل ولابن، وإسماعيل وإسماعين، وميكائيل وميكائين، وإسرافيل وإسرافين، وإسرائين وإسرائيل، وأنشد: قد جرت الطير أيامنينا ... قَالَت وكنت رجلاً فطينا هذا ورب البيت إسرائينا قَالَ أَبُو بَكْرٍِ فِي كتاب المتناهى فِي اللغة: هذا أعرابي أدخل قردا إِلَى سوق الحيرة لبيعه، فنظرت إليه امرأة فقَالَت: مسخ، فقَالَ هذه الأبيات. وشراحيل وشراحين وجبرئيل وجبرئين. ويقَالَ: ألصت الشيء أليصه إلاصة وأنصته أنيصة إناصة، إذا أدرته. يعني مثل إدارتك الوتد لتخرجه. والدحل والدحن: الخبّ الخبيث، والدحن أيضاً: الكثير اللحم، وبعيرٌ دحنة، إذا كان عريضاً كثير اللحم، وأنشد: ألا ارحلوا دعكنة دحنة ... بما ارتعى مزهيةً مغنه وقنة الجبل وقلته. وشلت العين الدمع وشنت. وذلاذل القميص وذناذنه لأسافله، واحدها ذلذل وذنذن. وأَبُو زيد يقول: واحدها ذلذلٌ. وقَالَ اللحياني: هو خامل الذكر وخامن الذكر. وحَدَّثَنَا أَبُو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوى، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد، عَنِ المدائني، قَالَ: كتب الحسن إِلَى عمر بن عبد العزيز، رحمه الله عليهما: كن كالمداوي جرحه، صبر عَلَى شدة الدواء، مخافة طول البلاء |
||||
| نام کتاب : أمالي القالي نویسنده : القالي، أبو علي جلد : 2 صفحه : 44 | ||||
|
www.eShia.ir