|
||||
| نام کتاب : أمالي القالي نویسنده : القالي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 175 | ||||
|
وراكد: ثابت. والفواق أن يصب صبةً ثم يسكن ثم يصب أخرى ثم يسكن، مأخوذ من فواق الناقة، وهو ما بين الحلبتين، كأنه يحلب حلبة ثم يسكن ثم يحلب أخرى ثم يسكن. وطحرت: أذهبت وأبعدت، ومنه قيل: سهم مطحر، إذا كان بعيد الذهاب، قَالَ أَبُو كبير الهذلي: لما رأى أن ليس عنهم مقصر ... قصر الشمال بكل أبيض مطحر وركامه: ما تركم منه. والجهام: السحاب الذي قد هراق ماءه. وتكت: تحصي، أنشدني أَبُو بَكْرِ بن دريد: إلا بجيشٍ لا يكت عديده ... سود الجلود من الحديد غضاب وينزر: يقل، ومنه قيل: امرأة نزور إذا كانت قليلة الولد. وحَدَّثَنِي غير واحد من أصحاب أبى العباس أحمد بن يحيى النحوى أنه قَالَ: كل شىء يعز حين ينزر إلا العلم، فإنه يعز حين يغزر. وقَالَ الأصمعي: من أمثال العرب أسمع جعجعة ولا أرى طحنا، أي أسمع جلبةً ولا أرى عملاً ينفع. : الجعجعة: صوت الرحا وما أشبه ذلك الصوت. والطحن: الدقيق. ويقَالَ: كلا جانبي هرشي لهن طريق، يضرب مثلا للأمرين يشتبهان ويستويان أي مأخذٍ أخذتها. ويقَالَ: حرة تحت قرة يضرب مثلا للأمر يظهر وتحته خفي غيره. : الحرة: حرارة العطش. والقرة: البرد. ويقَالَ: ضغث عَلَى إبالة يضرب مثلا للرجل تكلفه الثقل ثم تزيده عَلَى ذلك. : الإبالة: الحزمة من الحطب. والضغث: القبضة من الحشيش. مطلب الكلام عَلَى مادة ح س س وقَالَ الأصمعي: يقَالَ: جيء به من حسك وبسك، أي من حيث كان ولم يكن، وروى أَبُو نصر: من حيث شئت، والمعنى واحد، والحس والحسيس: الصوت، قَالَ الله عز وجل: {لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا} [الأنبياء: 102] والحس: وجع يأخذ المرأة بعد الولادة. والحس: برد يحرق الكلأ. |
||||
| نام کتاب : أمالي القالي نویسنده : القالي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 175 | ||||
|
www.eShia.ir