|
||||
| نام کتاب : أمالي القالي نویسنده : القالي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 158 | ||||
|
مطلب الكلام عَلَى خ ل ف قَالَ الأصمعى: خلف فلان فهو يخلف خلوفا إذا فسد ولم يفلح، وهو خالف وهى خالفة. ويقَالَ: هو خالفة أهل بيته إذا كان أحمقهم، والخالفة: عمود فِي مؤخر البيت. وقَالَ اللحيانى: عبد خالف، أى لا خير فيه. وقَالَ ابن الأعرابى: يُقَال: أبيعك العبد وأبرأ إليك من خلفته. ورجل ذو خلفة، ورجل خالفة وخالف وخلفنة وخلفناة، وفيه خلفناة. وقَالَ أَبُو زيد: الخالف: الفاسد الأحمق، وقد خلف يخلف خلافةً. قَالَ: ويقَالَ: جاء فلان خلافى وخلفى وهما واحد. قَالَ: ويقَالَ: اختلف فلان صاحبه فِي أهله اختلافا، وذلك أن يباصره حتى إذا غاب عَنْ أهله جاء فدخل عليهن. وقَالَ الأصمعى: خلف فلان عَنْ خلق أبيه إذا تغير. وخلف فوه يخلف خلوفا إذا تغيرت رائحته، وقَالَ اللحيانى: يُقَال نوم الضحى مخلفة للفم. وقَالَ أَبُو زيد: خلف الشراب واللبن يخلف خلوفا إذا حمض، ثم أطيل إنقاعه ففسد. وقَالَ أَبُو زيد والأصمعى: خلفت نفسه عَنِ الطعام تخلف خلوفا إذا أضربت عنه من مرض، وقَالَ أَبُو زيد لا يُقَال ذلك إلا من المرض. وقَالَ أَبُو نصر عَنِ الأصمعى: خلف خلف صدق بإسكان اللام إذا ترك عقباً. ويقَالَ: خذ هذا خلفاً من مالك بتحريك اللام، أى بدلاً منه، وهو خلف من أبيه، أى بدل منه. وقَالَ اللحيانى: الخلف: الولد الصالح. والخلف: الردىء. يُقَال: بقيت فِي خلف سوء، أي بقية سوء، قَالَ الله عز وجل: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ} [الأعراف: 169] وأنشد للبيد: ذهب للذين يعاش فِي أكنافهم ... وبقيت فِي خلفٍ كجلد الأجرب والخلف: المربد يكون وراء البيت، وأنشدني اللحياني: وجيئا من الباب المجاف تواتراً ... وإن تقعدا بالخلف فالخلف واسع وقَالَ الأصمعي واللحياني: الخلف وقَالَ ابن الأعرابى: جلس أعرابى مع قوم فحبق، فتشور فأشار بإبهامه إِلَى استه وقَالَ: إنها نطقت خلفا. وحَدَّثَنِي أَبُو عمرو غلام ثعلب، عَنْ أبى العباس: أنه قَالَ فِي قولهم: سكت ألفا ونطق خلفا: أى سكت عَنْ ألف كلمة ونطق بواحدة رديئة قَالَ الأصمعى: الخلفة: الاستقاء، يُقَال: من أين خلفتكم؟ أى من أين تستقون، وأنشد لذى الرمة: ومستخلفاتٍ من بلاد تنوفةٍ ... لمصفرة الأشداق حمر الحواصل |
||||
| نام کتاب : أمالي القالي نویسنده : القالي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 158 | ||||
|
www.eShia.ir