|
||||
| نام کتاب : الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء نویسنده : المرزباني جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
فلو أننى «5» أسعى لأدنى معيشة ... كفانى ولم أدأب قليل من المال والبيت الذى يليه، ثم قال- بعد هذا القول المرضىّ فى هذا المعنى البهىّ- قول أعرابى متلفّع فى شملته، لا تجاوز همته ما حوته خيمته: إذا ما لم تكن إبل فمعزى «6» ... كأنّ قرون جلّتها العصىّ والبيت الذى بعده. وقال: ولقد هجا الحطيئة الزّبرقان بن بدر بدون هذا حيث يقول «7» : دع المكارم لا ترحل لبغيتها ... واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسى فاستعدى الزبرقان عمر بن الخطاب رحمهما الله تعالى على الحطيئة فحبسه حتى تاب وأناب. أخبرنى محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يزيد النّحوى، قال حدثنا المازنى، قال: سمعت الأصمعىّ يقول: كان امرؤ القيس ينوح على أبيه حيث يقول «8» : رب رام من بنى ثعل ... مخرج زنديه من ستره «9» ثم قال: أما علم أن الصائد أشدّ ختلا من أن يظهر شيئا منه. ثم قال: فكفّيه إن كان لا بدّ أصلح. قال: فهو أصلحه «كفّيه» . كتب إلىّ أحمد بن عبد العزيز الجوهرى، أخبرنا عمر بن شبّة، قال «10» : تنازع امرؤ القيس بن حجر وعلقمة بن عبدة، وهو علقمة الفحل، فى الشعر: أيهما |
||||
| نام کتاب : الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء نویسنده : المرزباني جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
www.eShia.ir