|
||||
| نام کتاب : الكامل في اللغة والأدب نویسنده : المبرد، محمد بن يزيد جلد : 3 صفحه : 93 | ||||
|
فلما أر مثلي شاقه صوت مثلها ... ولا عربيا شاقه صوت أعجما وقال ابن الرقاع وذكر حمامة: [قال أبو الحسن الأخفش: الصحيح أنه لنصيب] : ومما شجاني أنني كنت نائماً ... أعلل من برد الكرى بالتنسم إلى أن بكت ورقاء في غصن أيكة ... تردد مبكاها بحسن الترنم1 فلو قبل مبكاها بكيت صبابة ... بليلى[2] شفيت النفس قبل التندم ولكن بكت قبلي فهاج لي البكا ... بكاها فقلت الفضل للمتقدم أما قول حميد دعت ساق حر فإنما حكى صوتها، ويقال للواحد ذكراً كان أو أنثى: حمامة، والجمع الحمام، والحمامات، فإذا كان ذكراً قلت هذا حمامة، وإذا كانت أنثى قلت هذه حمامة. وكذلك هذا بطة وهذه بطة. ويقال بقرة للذكر والأنثى، ودجاجة لهما، فإذا قلت: ثور، أو ديك بينت الذكر، واستغنيت عن تقديم التذكير. ويقال للحمامة: تغنت وناحت، وذاك أنه صوت حسن غير مفهوم، فيشبه مرة بهذا ومرة بهذا، قال قيس بن معاذ: ولو لم يشقني الظاعنون لشاقني ... حمائم ورق في الديار وقوع تجاوبن فاستبكين من كان ذا هوى ... نوائح ما تجري لهن دموع وقوله: وانجال الربيع يقال؛ انجال عنا، أي أقلع، ومثل ذلك أنجم عنا. وإن قلت: أثجم فمعناه لزم ووقع، فهو خلاف أنجم. وإن قلت: انجاب فمعناه انشق. يقال: المجوب للحديدة التي يثقب بها المسيب. ويقال: جبت البلاد أي دخلتها وطوقتها. وفي القرآن: {وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ} [3] أي شقوه. وقوله: لم يكن من تميمة التميمة المعاذة وقد مضى هذا. 1 ما بين العلامتين من زيادات ر. [2] ر: "سعدي" وما أثبته عن الأصل. [3] سورة الفجر 9. |
||||
| نام کتاب : الكامل في اللغة والأدب نویسنده : المبرد، محمد بن يزيد جلد : 3 صفحه : 93 | ||||
|
www.eShia.ir