|
||||
| نام کتاب : الكامل في اللغة والأدب نویسنده : المبرد، محمد بن يزيد جلد : 3 صفحه : 87 | ||||
|
وقول كثير: وعرارها فالعرار البهار البري، وهو حسن الصفرة طيب الريح، قال الأعشى: بيضاء ضحوتها وصفـ ... ـراء العشية كالعراره1 وقوله: موهناً يريد بعد هديء من الليل[2]، يقال: أتانا بعد هديء من الليل، وبعد وهن من الليل[3]، أي بعد دخولنا في الليل، وأنشد أبو زيد: هبت تلومك بعد وهن في الندى ... بسل عليك ملامتي وعتابي والمندل: العود. يقال له: المندل والمندلي. قال الشاعر4: أمن زينب ذي النار ... قبيل الصبح ما تخبو إذا ما خمدت يلقى ... عليها المندل الرطب قال أبو العباس: ذي معناه ذه يقال: ذا عبد الله، وذي أمة الله، وذة أمة الله، وته أمة الله، وتا أمة الله؛ فإذا قلت: هذا عبد الله: فالإسم ذا وها للتنبيه. وعلى هذا القول[5]: هذي أمة الله [وهذه أمة الله] [6]. وإن شئت أسكنت في الوصل فقلت: هذه أمة الله. وإذا قلت: هذهي أمة الله. فالياء زائدة. لأن هذه الهاء لما كانت في لفظ المضمر شبهوها به في زيادة الياء. نحو: مررت بهي يا فتى! ولا[7] يجوز أن تضم الهاء في هذه على قول من قال: مررت بهو، لأن هاء الإضمار أصلها الضم. تقول: رأيتهو يا فتى، ورأيتهم يا فتى! وهذه الهاء ليست من هذه، إنما هي مشبهة وتقول: هاته هند، وهاتي هند، وهاتا هند، على زيادة ها للتنبيه. قال جرير: 1 العرار: شجر له نور أصفر قدر شبر, وقبله: ياجارتي ما كنت جاره ... بانت لتحزننا عفاره ترضيك من دل ومن ... حسن مخالطه غراره وانظر ديوانه 111. [2] من الليل. ساقط من ر. 3 "من الليل". ساقط من ر. 4 ينسب البيتان لعمر بن أبي ربيعة. وهما في ملحق: ديوانه 478. [5] ر: "تقول" [6] تكملة من نسخة الاصل. [7] ر: "لا يجوز" بدون الواو. |
||||
| نام کتاب : الكامل في اللغة والأدب نویسنده : المبرد، محمد بن يزيد جلد : 3 صفحه : 87 | ||||
|
www.eShia.ir