|
||||
| نام کتاب : الكامل في اللغة والأدب نویسنده : المبرد، محمد بن يزيد جلد : 3 صفحه : 82 | ||||
|
قال أبو العباس: ومن حلو التشبيه وقريبه، وصريح الكلام وبلغيه[1] قول ذي الرمة: ورمل كأوراك العذارى قطعته ... وقد جللته المظلمات الحنادس2 الحندس: اشتداد الظلمة، وهو توكيد لها، يقال: ليل حندس، وليل أليل، كما يقال: ليل[3] مظلم. وقال الشماخ في صفة الفرس: مفج الحوامي عن نسور كأنها ... نوى القسب ترت عن جريم ملجلج قوله: مفج الحوامي يريد مفرق الحوامي، فالحوامي: نواحي الحافر. والنسور، واحدها نسر، وهي نكتة في داخل الحافر، ويحمد الفرس إذا صلب ذلك منه، ولذلك شبه بنوى القسب[4]، وترت: سقطت. والجريم: المصروم، والملجلج: الذي قد لجلج مضغاً في الفم، ثم قذف لصلابته. وقوله: مفج ليس يريد الذي هو شديد التفرقة، ولكن الانفصال عن النسر، فإنه إن اتسع واستوى أسفله فذلك الرحح[5]، وهو مذموم في الخيل، وكذلك إن ضاق وصغر قيل له: مضطر، وكان عيباً قبيحاً. قال حميد الأرقط: لا رحح فيها ولا اضطرار ... ولم يقلب أرضها البيطار6 [ولا لحبليه بها حبار] الحبار: الأثر] [7]. ويروى: ولم يقلم[8]، وتأويل ذلك: أن حوافرها [1] ساقطة من ر. 2 يقول: هذا الرمل حقف كأوراك العذارى. جللته: لبسته. الخنادس. الليالي المظلمة. والخندس: الظلام."من شرح الديوان". [3] ر: "وليل أليل مظلم". س: "وليل أليل. وهويم. كما يقال: ليل مظلم". وما أثبته عن الأصل. [4] القسب: التمر اليابس يتفتت في الفم. ونواه أصلب النوى. [5] الرحح: انبساط الحافر في رقة. 6 ر: "ولم يقلم". [7] ما بين العلامتين من زيادات ر. [8] ر: "ولم يقلب". |
||||
| نام کتاب : الكامل في اللغة والأدب نویسنده : المبرد، محمد بن يزيد جلد : 3 صفحه : 82 | ||||
|
www.eShia.ir