|
||||
| نام کتاب : الكامل في اللغة والأدب نویسنده : المبرد، محمد بن يزيد جلد : 3 صفحه : 55 | ||||
|
من لسانه؛ وكان الفزاري بكيئاً[1] فقال[2] الغنوي: ماؤنا من بين الرقم إلى كذا، وهم جيراننا فيه، فنحن أقصر منهم رشاء، وأعذب منهم ماء، لنا ريف السهور ومعاقل الجبال. وأرضهم سبخة، ومياههم أملاح، وأرشيتهم طوال، والعرب[3] من عز بز، فبعزنا ما تخيرنا عليهم، وبذلهم ما رضوا منا[4] بالضيم. وقوله: كان الفزاري بكيئاً يقول: غير قادر على الكلام، وأصل ذلك في الحلب، يقال ناقة غزيرة وناقة بكيء، وهي ضد الغزيرة، أي قليلة اللبن، ودهين وصمرد، في معنى، يقال: بكأت الشاة والناقة، وبكؤت، قال الشاعر: فإذا ما حاردت أو بكؤت ... فض عن خاتم أخرى طينها5 وقال سلامة بن جندل: يقول محبسها أدنى لمرتعها ... ولو تداعى ببكء كل محلوب6 يقول: إن نحبس الإبل على ضر ونقاتل عنها فهو أدنى بأن تعز فترتع فيما تستقبل، وإن ذهبت ألبانها، لأنا إن أطردناها[7] وهربنا طمع فينا واستذللنا، ويقال في الكلام: رجل عيي بكي. قال أبو العباس: وهذا لغنوي: إذا قابل[8] بقبيلته آل بدر فقد أعظم الفرية، وبلغ في البهت، وأشمت العدو بجمهور قيس، وصار بهم إلى قول[9] الأخطل: وقد سرني من قيس عيلان أنني ... رأيت بني العجلان سادوا بني بدر [1] ر: "بكيا". وما أثبته عن الأصل. [2] ر: "قال" وما أثبته عن الأصل. [3] ر: "والعرب عن عز بز", س: "والعرب إذا ذاك من عز بز", وما أثبته عن الأصل. [4] كذا في الأصل. س. وفي ر: "عنا". 5 هو عدى بن زيد, وقيله: ولنا باطية مملوءة ... جونة يتبعها برزينها البرزين: إناء يتخذ من قشر الطلع, والحد داء في القوائم, إذا مشى البعير نفض قوائمه, فضرب بهن الأرض كثيرا, وانظر اللسان 4: 123. 18:196. 6 ر: "وإن تداعى". [7] أطردناها: أمرنا بطردها. وفي ر: "طردناها". [8] ر: "حاول". [9] ر: "إلى ما قال". |
||||
| نام کتاب : الكامل في اللغة والأدب نویسنده : المبرد، محمد بن يزيد جلد : 3 صفحه : 55 | ||||
|
www.eShia.ir