نام کتاب : الفن ومذاهبه في الشعر العربي نویسنده : شوقي ضيف جلد : 1 صفحه : 490
العصر الفاطمي والعصور التي جاءت بعده، ومن تورياته قوله في الشاعر السابق1:
يا شبه لقمانَ بلا حكمةٍ ... وخاسرًا في العلم لا راسخا
سلختَ أشعارَ الورى كلِّهم ... فصرت تُدعى الأسودَ السالخا
وقوله2:
أهون بلون السَّوادِ لونًا ... ما فيه من حُجَّةٍ لناسبْ
لست ترى حمرةً لخدٍّ ... فيه ولا خضرةً لشاربِ
ولابن قادوس بعد ذلك دعابات ونوادر كثيرة، ويظهر أنه كان يقذع جدًّا في أهاجيه؛ إذ كان يخرجها مخرج السخرية كقوله في منافق3:
حوله اليوم أناسٌ ... كلهم يزهى برائهْ
وهو مثلُ الماءِ فيهم ... لونُه لونُ إنائِهْ
والحق أن الشعر المصري نهض في العصر الفاطمي نهضة واسعة؛ إلا أنه ينبغي أن نلاحظ أن شعراء هذا العصر جميعًا كانوا يخلطون دائمًا بين المذاهب الفنية العباسية، فدائمًا ترى عند الشاعر الواحد قطعة من ذوق الصانعين وأخرى من ذوق المصنعين وثالثة من ذوق المتصنعين في غير نظام ولا نسق معين، ومع ذلك فقد مثل الشعراء بيئتهم وزهدهم وتصوفهم ومجونهم ونوادرهم في فنهم وشعرهم تمثيلًا واضحًا.
1 الخريدة 1/ 226. والأسود: الثعبان.
2 الخريدة 1/ 233.
3 الخريدة 1/ 233. ورائه: رأيه.
5- الأيوبيونَ ونهضةُ الشِّعرِ في عهدِهِمْ:
إذا انتقلنا إلى العصر الأيوبي لاحظنا أن موجة هذه النهضة في الشعر والفن تستمر في عهد الأيوبيين، وإن كنا نحس ألوانًا من السواد والكآبة تدخل فيها، إذ نرى القاضي الفاضل وغيره من الشعراء يشكون من زمانهم. وكان من آثار ذلك أنه
نام کتاب : الفن ومذاهبه في الشعر العربي نویسنده : شوقي ضيف جلد : 1 صفحه : 490