|
||||
| نام کتاب : الفن ومذاهبه في الشعر العربي نویسنده : شوقي ضيف جلد : 1 صفحه : 116 | ||||
|
الخير أن يقدِّم لهذا المصير العملَ الصالح، قبل أن تفيض روحه وينكشف عنه الغطاء. ونراه يكثر في أثناء ذلك من الابتهالات ومن الدعاء، منقبضًا عن الدنيا وملاذها وكل ما فيها من متاع؛ بل إنه ليقبِّح هذا المتاع وما يُطْوَى فيه من نعيم حتى ليقول1: رغيفُ خُبْزٍ يَابِسٍ ... تأكله في زاويَهْ وكوز ماء باردٍ ... تشربه من صافيهْ وغرفةٌ ضيِّقَةٌ ... نفسُك فيها خاليهْ خيرٌ من الساعات في ... ظلِّ القصور العاليهْ وكان يتَّهم بالزندقة وأن هذه الألحان يستمدها منها على نحو ما استمدها قبله صالح بن عبد القدوس. وكان وراءه ووراء صالح كثيرون زهدوا زهدًا إسلاميًّا خالصًا، ومن ثم لم يتهموا في زهدهم؛ لأنهم صدروا فيه عن عقيدة صحيحة مثل أبي محمد اليزيدي، وله أشعار كثيرة في الموعظة والحكمة،[2] من مثل قوله3: إذا نكبات الدهر لم تعظِ الفتى ... وأفزع منها لم تعظه عواذله ومن لم يؤدبه أبوه وأمه ... تؤدبه روعات الرَّدَى وزلازله فدع عنك ما لا تستطيع ولا تُطِع ... هواك ولا يغلب بحقك باطله وممن كانوا يكثرون من أشعار الزهد محمود الوراق، وأكثر أشعاره أمثال وحكم ومواعظ وأدب[4] على شاكلة قوله5: بكيت لقرب الأجل ... وبعد فوات الأمل ووافد شيب طَرَا ... بعَقْب شبابٍ رَحَلْ شبابٌ كأن لم يكن ... وشيبٌ كأن لم يزل 1 الديوان ص304. [2] طبقات الشعراء لابن المعتز ص275. 3 معجم الأدباء لياقوت "طبعة مصر" 20/ 32. [4] ابن المعتز ص368. 5 انظر في هذه القطعة وتاليتها البيان والتبيين 3/ 198، وقارن بزهر الآداب 1/ 89، وعيون الأخبار 2/ 326. |
||||
| نام کتاب : الفن ومذاهبه في الشعر العربي نویسنده : شوقي ضيف جلد : 1 صفحه : 116 | ||||
|
www.eShia.ir