|
||||
| نام کتاب : العقد الفريد نویسنده : ابن عبد ربه الأندلسي جلد : 2 صفحه : 123 | ||||
|
وقولهم: قرطس «1» فلان فأصاب الثغرة، وأصاب عين القرطاس. كل هذا مثل للمصيب في كلامه الموجز في لفظه. قيل للعتابي: ما البلاغة؟ قال: إظهار ما غمض من الحق، وتصوير الباطل في صورة الحق. وقيل لأعرابيّ: من أبلغ الناس؟ قال: أسهلهم لفظا وأحسنهم بديهة. وقيل لآخر: ما البلاغة؟ قال: نشر الكلام بمعانيه إذا قصر، وحسن التأليف له إذا طال. وقيل لآخر ما البلاغة؟ فقال: قرع الحجة ودنوّ الحاجة. وقيل لآخر ما البلاغة؟ قال: الإيجاز في غير عجز، والإطناب في غير خطل «2» . قيل لغيره: ما البلاغة؟ قال: إقلال في إيجاز، وصواب مع سرعة جواب. قيل لليوناني: ما البلاغة؟ قال: تصحيح الأقسام واختيار الكلام. وقيل لبعضهم: من أبلغ الناس؟ قال: من ترك الفضول واقتصر على الإيجاز. وكان يقال: رسول الرجل مكان رأيه، وكتابه مكان عقله. وقال جعفر بن محمد عليه السلام: سمّي البليغ بليغا لأنه يبلغ حاجته بأهون سعيه. وسئل بعض الحكماء عن البلاغة فقال: من أخذ معاني كثيرة فأدّاها بألفاظ قليلة، وأخذ معاني قليلة فولّد منها لفظا كثيرا، فهو بليغ. وقالوا: البلاغة ما حسن من الشعر المنظوم نثره، ومن الكلام المنثور نظمه. وقالوا: البلاغة ما كان من الكلام حسنا عند استماعه، موجزا عند بديهته. وقيل: البلاغة لمحة دالّة على ما في الضمير. وقال بعضهم: إذا كفاك الايجاز فالإكثار عيّ، وإنما يحسن الإيجاز إذا كان هو البيان. ولبعضهم: |
||||
| نام کتاب : العقد الفريد نویسنده : ابن عبد ربه الأندلسي جلد : 2 صفحه : 123 | ||||
|
www.eShia.ir