|
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 511 | ||||
|
بكيت الصّبا جهدا فمن شاء لامنى ... ومن شاء واسى فى البكاء وأسعدا [1] وإنى وإن عيّرت فى طلب الصّبا ... لأعلم أنى لست فى الحبّ أوحدا إذا كنت عزهاة عن اللهو والصّبا ... فكن حجرا من يابس الصّخر جلمدا [2] 911* وكان يزيد بن عبد الملك صاحب حبابة وسلّامة قد ترك لشغله باللهو الظهور للعامّة وشهادة الجمعة، فقال له مسلمة أخوه: يا أمير المؤمنين قد تركت الأمور وأضعت المسلمين وقعدت فى منزلك مع هاتين الأمتين، فارعوى قليلا وظهر للناس، فقالت حبابة للأحوص: قل شعرا أغنى به أمير المؤمنين، فقال: وما العيش إلا ما تلذّ وتشتهى الأبيات. ثم غنّتا يزيد به، فضرب بخيزرانته الأرض، وقال: صدقت صدقت، على مسلمة لعنة الله وعلى ما جاء به، وعاد لحالته الأولى، إلى أن ماتت حبابة، ثم مات بعدها بأيام حزنا عليها ووجدا [3] . 912* ومن هذا الشعر: وأشرفت فى نشز من الأرض يافع ... وقد تشعف الأيفاع من كان مقصدا [4] فقلت: ألا يا ليت أسماء أصقبت ... وهل قول «ليت» جامع ما تبدّدا [5] [1] أسعده: شاركه فى البكاء وعاونه، وأصل الإسعاد للنساء فى المناحات، تقوم المرأة فتقوم معها أخرى من جاراتها فتساعدها على النياحة، قال الخطابى: «أما الإسعاد فخاص فى هذا المعنى، وأما المساعدة فعامة فى كل المعاونة» وقد نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن هذا الإسعاد، وهو عمل جاهلى. [2] العزهاة: العازف عن اللهو والنساء، لا يطرب للهو ويبعد عنه. والبيت فى اللسان 17: 410 غير منسوب. [3] القصة مفصلة فى الأغانى 13: 150- 153 بأطول مما هنا، وفيه أبيات كثيرة من هذه القصيدة. [4] النشز: المتن المرتفع من الأرض. اليافع: المرتفع المشرف أيضا، كاليفع، وجمع اليفع «أيفاع» . تشعفه: تذهب بفؤاده. المقصد، بضم الميم وفتح الصاد: الذى أصابه السهم أو الرمح فمات مكانه. [5] أصقبت: دنت وقربت. |
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 511 | ||||
|
www.eShia.ir