|
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 484 | ||||
|
نهاديه أحيانا وحينا نجرّه ... وما كاد إلا بالحشاشة يعقل [1] إذا رفعوا صدرا تحامل صدره ... وآخر ممّا نال منها محمّل [2] 869* وقوله فى الزّقاق [3] : أناخوا فجرّو شاصيات كأنّها ... رجال من السّودان لم يتسربلوا [4] فقلت: اصبحونى لا أبا لأبيكم ... وما وضعوا الأثقال إلا ليفعلوا [5] يدبّ دبيبا فى العظام كأنّه ... دبيب نمال فى نقا يتهيّل [6] 870* ويختار له قوله أيضا [7] : يا قلّ خير الغوانى كيف رغن به ... فشربه وشل فيهنّ تصريد [8] أعرضن من شمط بالرأس لاح به ... فهنّ منى إذا أبصرننى حيد [9] قد كنّ يعهدن منّى مضحكا حسنا ... ومفرقا حسرت عنه العناقيد فهنّ يشدون منّى بعض معرفة ... هنّ بالوصل لا بخل ولا جود [10] هل الشّباب الذى قد فات مردود ... أم هل دواء يردّ الشّيب موجود [11] [1] نهاديه: نسوقه. الحشاشة: بقية النفس. [2] فى الديوان «إذا رفعوا عظما» وفيه «مخبل» بدل «محمل» . [3] من القصيدة نفسها. [4] الشاصيات: الشائلات القوائم من امتلائها، عنى بها الزقاق. والبيت فى اللسان 19: 161. [5] الصبوح: ما شرب بالغداة فما دون القائلة، «صبحه» بالتخفيف وبالتشديد: سقاه الصبوح. [6] النقا، مقصور: الكثيب من الرمل. [7] من قصيدة فى الديوان 146- 151. [8] فى شرح الديوان: «كان أصله: قل خير الغوانى، ثم أدخل على هذا الكلام يا، وهذا حكاية، كأنه أراد: يا هؤلاء قل خير الغوانى» . التصريد: السقى دون الرى. [9] الديوان فهن منه إذا أبصرنه حيد [10] يشدون: فى اللسان 19: 153 «يقال: شدوت منه بعض المعرفة، إذا لم تعرفه معرفة جيدة» وروى البيت ثم قال: «عهدنه شابا حسنا ثم رأينه بعد كبره فأنكرن معرفته» . [11] فى الديوان وحاشية د «هل للشباب» وعليهما يكون «مردود» مصدرا مثل «المحلوف» و «المعقول» . |
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 484 | ||||
|
www.eShia.ir