|
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 481 | ||||
|
الجوساء، لذهابها فى البلاد، وأوّلها [1] : لولا الحياء لعادنى استعبار ... ولزرت قبرك والحبيب يزار ولّهت قلبى إذ علتنى كبرة ... وذوو التّمائم من بنيك صغار لا يلبث الأحباب أن يتفرّقوا ... ليل يكرّ عليهم ونهار [2] صلّى الملائكة الذين تخيّروا ... والطّيّبون عليك والأبرار (فلقد أراك كسيت أحسن منظر ... ومع الجمال سكينة ووقار) كانت إذا هجر الحبيب فراشها ... خزن الحديث وعفّت الأسرار [3] 863* وقوله [4] : كيف العزاء ولم أجد مذ بنتم ... قلبا يقرّ ولا شرابا ينقع [5] [1] من قصيدة فى ديوانه 199- 210 والنقائض 847- 865 واسم زوجه فى النقائض «خالدة بنت سعد بن أوس» .. إلخ وهى أم ابنه حزرة. وفى النقائض: قال عمارة ابن عقيل: كان جرير يسمى هذه القصيدة الجوساء، وذلك لذهابها فى البلاد. قال أبو عبد الله: ما أعرفها إلا الحوساء، وما أعرفها بالجيم» . والظاهر أنهما كليهما صحيحان، الجيم والهاء، الجوس: التردد والطواف. والحوس: نحوه فى المعنى، وقد قرئ قوله تعالى: فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ بالجيم وبالحاء، قال الفراء: «جاسوا حاسوا: بمعنى واحد، يذهبون ويجيئون» . [2] البيت فى اللسان 3: 3 غير منسوب مع خلاف فى الرواية. [3] س ب «الخليل» وفى النقائض «الحليل» بدل «الحبيب» وفى النقائض: «هجره ههنا أن يغيب عنها فيهجر فراشها، فأما إذا أقربت فهى أكرم عليه من أن يهجر فراشها. وقوله: خزن الحديث، يقول: لا تحدث أحدا بريبة، يقول: وإن هجرها حليلها وهو زوجها لم تظهر له سرّا، وإن غضبت على زوجها عند هجرانه فراشها قال: والسر هو النكاح بعينه. وهو من قول الله عز وجل: وَلكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا يعنى نكاحا. والمعنى فى ذلك يقول: ليس عندها إلا العفاف» . [4] من قصيدة فى الديوان 340- 351 والنقائض 961- 981 وهى 122 بيتا، يهجو فيها الفرزدق ويهجو جميع الشعراء، كما فى النقائض. [5] ينقع: يروى، النقع: الرى. |
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 481 | ||||
|
www.eShia.ir