|
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 400 | ||||
|
الشعر، وذكروا قول نصيب [1] : أهيم بدعد ما حييت فإن أمت ... فيا يح دعد من يهيم بها بعدى فقال الأقيشر: والله لقد أساء قائل هذا الشعر، قال عبد الملك: فكيف كنت تقول لو كنت قائله؟ قال: كنت أقول: تحبّكم نفسى حياتى، فإن أمت ... أوكّل بدعد من يهيم بها بعدى قال عبد الملك: والله لأنت أسوأ قولا منه حين توكّل بها! فقال الأقيشر: فكيف كنت تقول يا أمير المؤمنين؟ قال: كنت أقول: تحبّكم نفسى حياتى، فإن أمت ... فلا صلحت هند لذى خلّة بعدى [2] فقال القوم جميعا: أنت والله يا أمير المؤمنين أشعر القوم. 694* وممّا يختار له قوله فى مولاه: لعبد العزيز على قومه ... وغيرهم منن غامره [3] فبابك ألين أبوابهم ... ودارك مأهولة عامره وكلبك آنس بالمعتفين ... من الأم بابنتها الزائره [4] وكفّك حين ترى السائلي ... ن أندى من اللّيلة الماطره [5] فمنك العطاء ومنّا الثّناء ... بكلّ محبّرة سائره [6] [1] القصة فى الكامل 156 باختلاف فى الرواية. وفيه أيضا أن الأحوص عاب البيت على نصيب فى قصة طويلة 501- 503. ولكن قد مضى 269 هذا البيت برواية أخرى منسوبا للنمر بن تولب، وذكرنا هناك تصحيح صاحب الأغانى نسبته للنمر، وتخطئة من نسبه لنصيب. [2] صلح: من بابى «منع» و «كرم» . وقال ابن دريد: «ليس صلح بثبت» يعنى بضم اللام. [3] غامرة: كثيرة نغمر الناس أى تعلوهم وتغطيهم. وفى س ب «ظاهرة» . [4] المعتفى والعافى: من جاءك يطلب فضلا أو رزقا. [5] س ب «وكفك بالجود للسائلين» . [6] س ب «فمنك الجزاء ومنى الثناء» . محبرة: محسنة، حبرت الشعر والكلام تحبيرا، حسنته. |
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 400 | ||||
|
www.eShia.ir