|
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
656* وهما قديمان، كانا فى زمن عمرو بن هند. ويزيد القائل [1] : نعمان إنّك غادر خدع ... يخفى ضميرك غير ما تبدى [2] فإذا بدا لك نحت أثلتا ... فعليكها إن كنت ذا جدّ [3] وهززت سيفك كى تحاربنا ... فانظر بسيفك من به تردى 657* وسويد القائل: أبى القلب أنّ يأتى السّدير وأهله ... وإن قيل عيش بالسّدير غزير به البقّ والحمّى وأسد خفيّة ... وعمرو بن هند يعتدى ويجور [4] 658* وهو القائل أيضا: جزى الله قابوس بن هند بفعله ... بنا وأخاه غدرة وأثاما [5] بما فجرا يوم العطيف وفرّقا ... قبائل أحلافا وحيّا حراما [6] لعلّ لبون الملك تمنع درّها ... ويبعث صرف الدّهر قوما نياما وإلّا تغادينى المنيّة أغشكم ... على عدواء الدّهر جيشا لهاما [7] [1] من المفضلية 78. [2] خدع: ضبط فى ل بضم الخاء وفتح الدال، وفى المفضلية بفتح الخاء وكسر الدال، وهو الذى يخدع الناس كثيرا، ولكن الذى فى المعاجم «خدعه» بضم ففتح وبالهاء، و «خدع» بفتح فكسر بدون الهاء. [3] الأثلة: شجرة، جعلها مثلا لعزهم. [4] الخفية: غيضة ملتفة يتخذها الأسد عرينه، أو «خفية» اسم علم لمأسدة بعينها، ممنوع من الصرف، ويصرف للضرورة فى الشعر وفى البلدان أنها «أجمة فى سواد الكوفة» . [5] الأثام: الإثم. [6] هـ «يوم القطيف» . [7] أثبتنا ما فى ب د هـ وفى س ف «فإلا تعادينى» وأثبت فى ل «وإلا» تغادنى» عدواء الدهر: شواغله وموانعه. الجيش اللهام: الكثير يلتهم كل شئ ويغتمر من دخل فيه، أى يغيبه ويستغرقه. |
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
www.eShia.ir