|
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 356 | ||||
|
627* وكان يقال له سليك المقانب [1] ، وقد وصفه عمرو بن معدى كرب فقال: وسيرى حتّى قال فى القوم قائل: ... عليك أبا ثور سليك المقانب فرعت به كاللّيث يلحظ قائما ... إذا ريع منه جانب بعد جانب له هامة ما تأكل البيض أمّها ... وأشباح عادىّ طويل الرّواجب [2] 628* ومرّ فى بعض غزواته ببيت من خثعم، أهله خلوف، فرأى فيهم امرأة بضّة شابّة، فتسنّمها ومضى، فأخبرت القوم، فركب أنس بن مدرك الخثعمىّ فى إثره، فقتله، وطولب بديته، فقال: والله لا أديه ابن إفال [3] ، وقال: إنى وقتلى سليكا يوم أعقله ... كالثّور يضرب لمّا عافت البقر [4] غضبت للمرء إذ نيكت حليلته ... وإذ يشدّ على وجعائها الثّفر [5] [1] المقانب: جمع «مقنب» بكسر الميم وفتح النون، وهو جماعة الخيل من الفرسان، قال المفضلى الضبى: «ما بين الثلاثين إلى الخمسين» . [2] الرواجب: مفاصل الأصابع. [3] الإفال: صغار الإبل، واحدها «أفيل» ، يريد أنه لا يديه بشىء وإن قل. [4] هكذا الرواية فى هذا الكتاب «يوم أعقله» والرواية المشهورة «ثم أعقله» بنصب الفعل، وهو شاهد فى كتب العربية على جواز النصب ب «أن» مضمرة بعد «ثم» العاطفة اسما مؤولا على اسم صريح. انظر همع الهوامع 2: 17 وشرح شواهده 2: 11. ورواية التبريزى فى شرح الحماسة 2: 373 إنى وعقلى سليكا بعد مقتله ولا شاهد فيه أيضا، وذكر هناك القصة مفصلة. والبيتان فى أبيات فى الأغانى 19: 138. وهما فى اللسان 5: 178 وهما أيضا مع ثالث 10: 259. لما عافت البقر: كانت العرب إذا أوردوا البقر فلم تشرب لكدر الماء ولقلة العطش ضربوا الثور ليقتحم الماء، لأن البقر تتبعه. [5] الوجعاء: السافلة، وهى الدبر. |
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 356 | ||||
|
www.eShia.ir