|
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 268 | ||||
|
فى زمن معاوية قال له معاوية: هذان الفودان [1] فما بال العلاوة؟ يعنى بالفودين الألفين، وبالعلاوة الخمس مائة، وأراد أن يحطّه إيّاها، فقال: أموت الآن وتبقى لك العلاوة والفودان! فرقّ له (معاوية) وترك عطاءه على حاله، فمات بعد ذلك بيسير. 472* وكان لبيد آلى فى الجاهليّة ألّا تهبّ الصّبا إلّا أطعم الناس حتّى تسكن، وألزمه نفسه فى إسلامه، فخطب الوليد بن عقبة الناس بالكوفة يوم صبا، وقال: إن أخاكم لبيدا آلى ألا تهبّ له الصّبا إلّا أطعم الناس حتّى تسكن، وهذا اليوم من أيّامه، فأعينوه وأنا أوّل من أعانه. ونزل فبعث إليه بمائة بكرة، وكتب إليه: أرى الجزّار يشحذ شفرتيه ... إذا هبّت رياح أبى عقيل أشمّ الأنف أصيد عامرىّ ... طويل الباع كالسّيف الصّقيل [2] وفى ابن الجعفرىّ بحلفتيه ... على العلّات والمال القليل [3] بنحر الكوم إذ سحبت عليه ... ذيول صبا تجاوب بالأصيل [4] فلما أتاه الشعر قال لابنته: أجيبيه فقد رأيتنى وما أعيا بجواب شاعر، فقالت: إذا هبّت رياح أبى عقيل ... دعونا عند هبّتها الوليدا أشمّ الأنف أصيد عبشميّا ... أعان على مروءته لبيدا [5] [1] الفودان: العدلان، كل واحد منهما فود، وكل منهما نصف حمل يكون على أحد جنبى البعير. [2] عامرى: لأنه من بنى جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. [3] على العلات: على كل حال، فى عسره ويسره. ف س «والمال الجزيل» . [4] الكوم: جمع أكوم أو كوماء، والأكوم البعير الضخم السنام. تجاوب: تتجاوب، وضبطت فى ل بضم الواو وتنوين الباء، جعلها مصدرا! وهو خطأ يختل به الوزن. [5] عبشمى: لأنه من بنى شمس بن عبد مناف. |
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 268 | ||||
|
www.eShia.ir