|
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 239 | ||||
|
هلّا سألت، هداك الله، ما حسبى ... عند الشّتاء إذا ما هبّت الرّيح وردّ جازرهم حرفا مصرّمة ... فى الرّأس منها وفى الأنقاء تمليح [1] إذا اللّقاح غدت ملقى أصرّتها ... ولا كريم من الولدان مصبوح [2] ثم استنشدت النابغة فأنشدها: هلّا سألت بنى ذبيان ما حسبى ... إذا الدّخان تغشّى الأشمط البرما [3] وهبّت الريح من تلقاء ذى أرل ... تزجى مع الصّبح من صرّادها صرما [4] إنى أتمّم أيسارى وأمنحهم ... مثنى الأيادى وأكسو الجفنة الأدما [5] ثم استنشدت حاتما فأنشدها [6] : أماوىّ إنّ المال غاد ورائح ... ويبقى من المال الأحاديث والذّكر [1] الحرف من الإبل: النجيبة الماضية التى أنضتها الأسفار. المصرمة: المقطوعة الطبيين فلا يخرج اللبن، وذلك أقوى لها. الأنقاء: جمع نقى، وهى من العظام ذوات المخ. التمليح: السمن. يقول: لا شحم لها إلا فى عينها وسلاماها، وأول ما يبدأ السمن فى اللسان والكرش، وآخر ما يبقى فى السلامى والعين. والبيت فى اللسان 3: 442 وهو الذى بعده فيه 6: 121 ولم ينسبهما. [2] الأصرة: جمع صرار، بكسر الصاد وتخفيف الراء، وهو ما يشد به ضرع الناقة. مصبوح: يقال «صبحه يصبحه صبحا» : سقاه الصبوح، بفتح الصاد، وهو اللبن يشرب بالغداة فما دون القائلة. [3] الأشمط: الذى خالط سواد شعره بياض. البرم: اللئيم، وأصله الذى لا يدخل مع القوم فى الميسر. [4] أرل: جبل بأرض غطفان. الصراد: سحاب بارد ندى ليس فيه ماء. الصرم: القطع من السحاب. والبيت فى البلدان 1: 195 واللسان 13: 13 و 15: 230. [5] مثنى الأيادى: الأنصباء التى كانت تفضل من جزور الميسر، فكان الرجل الجواد يشتريها فيطعمها الأبرام، وهم الذين لا ييسرون. والبيت فى اللسان 18: 130 و 14: 337. والميسر والقداح 110، 152. [6] من قصيدة فى الديوان 39- 40 والأغانى 16: 101 والخزانة 2: 163- 164 البيت الثانى والأخير فى اللسان 6: 222. |
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 239 | ||||
|
www.eShia.ir