|
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 480 | ||||
|
أعطى في سلاحه وكفّه فضل [1] قوّة لما استخذى [2] له، ولما أطمعه بهربه، حتّى صارت جرأته عليه بأضعاف ما كانت. قال بعض بني مروان [3] في قتل عبد الملك عمرو بن سعيد: [من الطويل] كأنّ بني مروان إذ يقتلونه ... بغاث من الطّير اجتمعن على صقر 1841-[ما يقبل التعليم من الحيوان] وأمّا قوله: 18- «والدّبّ والقرد إذا علّما ... والفيل والكلبة واليعر» فإن الحيوان الذي يلقن ويحكي ويكيس ويعلّم فيزداد بالتّعليم في هذه التي ذكرنا، وهي الدّبّ والقرد، والفيل، والكلب. وقوله: اليعر، يعني صغار الغنم. ولعمري أنّ في المكّيّة والحبشيّة لعبا. 1842-[حب الظبي للحنظل، والعقرب للتمر] وأمّا قوله: 20- «وظبية تخضم في حنظل ... وعقرب يعجبها التّمر» ففي الظّبي أعاجيب من هذا الضرب، وذلك أنّه ربّما رعى الحنظل، فتراه يقبض ويعضّ على نصف حنظلة فيقدّها قد الخسفة [4] فيمضغ ذلك النصف وماؤه يسيل من شدقيه، وأنت ترى فيه الاستلذاذ له، والاستحلاء لطعمه. وخبرني أبو محجن العنزيّ، خال أبي العميثل الرّاجز، قال: كنت أرى بأنطاكية الظّبي يرد البحر، ويشرب المالح الأجاج [5] . والعقرب ترمي بنفسها في التّمر. وإنّما تطلب النّوى المنقع في قعر الإناء. فأيّ شيء أعجب من حيوان يستعذب ملوحة البحر، ويستحلي مرارة الحنظل. [1] فضل: زيادة. [2] استخذى: خضع. [3] البيت بلا نسبة في ثمار القلوب (237) ، وسيأتي في 7/37 منسوبا إلى بشر بن مروان. [4] الخسفة: واحدة الخسف، وهو الجوز الذي يؤكل. [5] الأجاج: الشديد الملوحة. |
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 480 | ||||
|
www.eShia.ir