|
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 469 | ||||
|
37- لكنّهم في الدّين أيدي سبا ... تفاوتوا في الرّأي والقدر 38- قد غمر التّقليد أحلامهم ... فناصبوا القيّاس ذا السّبر [1] 39- فافهم كلامي واصطبر ساعة ... فإنّما النّجح مع الصّبر 40- وانظر إلى الدّنيا بعين امرئ ... يكره أن يجري ولا يدري 41- أما ترى الهقل وأمعاءه ... يجمع بين الصّخر والجمر 42- وفارة البيش على بيشها ... طيّبة فائقة العطر 43- وطائر يسبح في جاحم ... كماهر يسبح في غمر 44- ولطعة الذئب على حسوه ... وصنعة السّرفة والدّبر 45- ومسمع القردان في منهل ... أعجب ممّا قيل في الحجر [2] 46- وظبية تدخل في تولج ... مؤخرها من شدّة الذّعر [3] 47- تأخذ بالحزم على قانص ... يريغها من قبل الدّبر [4] 48- والمقرم المعلم ما إنّ له ... مرارة تسمع في الذّكر [5] 49- وخصية تنصل من جوفه ... عند حدوث الموت والنّحر [6] 50- ولا يرى من بعدها جازر ... شقشقة مائلة الهدر 51- وليس للطّرف طحال وقد ... أشاعه العالم بالأمر 52- وفي فؤاد الثور عظم وقد ... يعرفه الجازر ذو الخبر 53- وأكثر الحيتان أعجوبة ... ما كان منها عاش في البحر 54- إذ لا لسان سقي ملحه ... ولا دماغ السّمك النّهري 55- يدخل في العذب إلى جمّه ... كفعل ذي النّقلة في البرّ [7] 56- تدير أوقاتا بأعيانها ... على مثال الفلك المجري 57- وكلّ جنس فله مدّة ... تعاقب الأنواء في الشّهر 58- وأكبد تظهر في ليلها ... ثمّ توارى آخر الدّهر [8] [1] السبر: مصدر سبر الجرح، أي نظر مقداره وقاسه ليعرف غوره. [2] الحجر: الأنثى من الخيل، وانظر لقوة شم الفرس ما تقدم في 2/326، الفقرة (350) . [3] التولج: كناس الظبي. [4] أراغ الصائد القنص: طلبه. [5] المقرم: البعير يترك للفحلة والضراب. المعلم: الذي جعلت له سمة وعلامة. [6] تنصل: تزول وتختفي. [7] العذب: الماء العذب. جمّ الشيء: معظمه. ذو النقلة: أراد قواطع الطير التي تقطع إلى الناس في أزمان معينة من السنة. [8] انظر ما سيأتي ص 555، فثمة شرح للأبيات (58- 59- 60) . |
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 469 | ||||
|
www.eShia.ir