|
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 442 | ||||
|
1817-[شعر فيه ذكر الغول] ويكتب مع شعر أبي البلاد الطّهوي: [من الطويل] فمن لا مني فيها فواجه مثلها ... على غرّة ألقت عطافا ومئزرا [1] لها ساعدا غول، ورجلا نعامة ... ورأس كمسحاة اليهوديّ أزعرا [2] وبطن كأثناء المزادة رفّعت ... جوانبه أعكانه وتكسّرا [3] وثديان كالخرجين نيطت عراهما ... إلى جؤجؤ جاني الترائب أزورا [4] قال: كان أبو شيطان، واسمه إسحاق بن رزين، أحد بني السّمط سمط جعدة ابن كعب، فأتاهم أمير فجعل ينكب [5] عليهم جورا، وجعل آخر من أهل بلده ينقب [6] عليهم: أي يكون عليهم نقيبا، فجعل يقول: [من الرجز] يا ذا الذي نكبنا ونقبا ... زوّجه الرّحمن غولا عقربا جمّع فيها ماله ولبلبا ... لبالب التّيس إذا تهبهبا [7] حتّى إذا ما استطربت واستطربا ... عاين أشنا خلق ربّي زرنبا [8] ذات نواتين وسلع أسقبا [9] يعني فرجها ونواتها. يقول. لم تختن. 1818-[جنون الجن وصرعهم] وأما قوله [10] : فإن كانت الجنّان جنّت فبالحرى [1] العطاف: الرداء. [2] المسحاة: المجرفة من الحديد. [3] أثناء المزادة: ما تعوج منها. الأعكان: جمع عكنة، وهي طي البطن. [4] الجؤجؤ: الصدر. الجاني: من الجنأ، ورجل أجنأ: أقعس، وهو الذي خرج صدره ودخل ظهره. الترائب: أطراف أضلاع الصدر. الزّور: ميل في وسط الصدر. [5] نكب عليهم: صار منكبا. والمنكب: العريف. [6] نقب عليهم: صار نقيبا. والنقيب: كالعريف على القوم الذي ينقب عن أحوالهم؛ أي يفتش. [7] لبالب الغنم: صوتها وجلبتها. [8] أشنأ: أقبح منظرا. الزرنب: فرج المرأة، أو لحم ظاهره. [9] السلع: الشق يكون في الجلد، وأراد به الفرج. أسقبا: قرّب. [10] انظر ما تقدم في الصفحة السابقة. |
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 442 | ||||
|
www.eShia.ir