|
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 437 | ||||
|
فهذان رئيسان ومن آباء القبائل. وقد قال شاعرهم [1] : [من المتقارب] إذا ما ترعرع فينا الغلام ... فليس يقال له من هوه إذا لم يسد قبل شدّ الإزار ... فذلك فينا الذي لا هوه ولي صاحب من بني الشّيصبا ... ن فطورا أقول وطورا هوه وهذا البيت أيضا يصلح أن يلحق في الدّليل على أنهم يقولون: إن مع كلّ شاعر شيطانا. ومن ذلك قول بشّار الأعمى [2] : [من الطويل] دعاني شنقناق إلى خلف بكرة ... فقلت: اتركنّي فالتّفرّد أحمد 1813-[شياطين الشام والهند] قال: وأصحاب الرّقى والأخذ والعزائم، والسّحر، والشّعبذة، يزعمون أنّ العدد والقوّة في الجنّ والشياطين لنازلة الشام والهند، وأنّ عظيم شياطين الهند يقال له: تنكوير [3] ، وعظيم شياطين الشام يقال له: دركاذاب [3] . وقد ذكرهما أبو إسحاق في هجائه محمد بن يسير، حين ادّعى هذه الصناعة فقال: [من الخفيف] قد لعمري جمعت مل آصفيّا ... ت ومن سفر آدم والجراب [4] وتفرّدت بالطوالق والهي ... كل والرّهنبات من كلّ باب وعلمت الأسماء كيما تلاقي ... زحلا والمرّيخ فوق السّحاب واستثرت الأرواح بالبحر يأتي ... ن لصرع الصّحيح بعد المصاب جامعا من لطائف الدّنهشيّا ... ت كبوسا نمّقتها في كتاب [5] ثم أحكمت متقن الكرويّا ... ت وفعل الناريس والنجاب ثمّ لم تعيك الشعابيذ والخد ... مة والإحتفاء بالطلاب [6] بالخواتيم والمناديل والسّع ... ي بتنكوير ودركاذاب [1] الأبيات لحسان بن ثابت في ديوانه 483- 484، وثمار القلوب 55 (146) ، واللسان (شصب) ، ورسائل الجاحظ 1/299، والجمهرة 235، والمزهر 2/492. [2] تقدم البيت ص 434. [3] ذكرهما الجاحظ في 1/203، الفقرة (233) ، وانظر آخر الشعر التالي. [4] الآصفيات: نسبة إلى آصف كاتب سليمان عليه السّلام. [5] الدنهشيات: نسبة إلى دنهش، أحد آباء الجن. انظر الفهرست 341. [6] لم تعيك: لم تعجزك. |
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 437 | ||||
|
www.eShia.ir