|
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 411 | ||||
|
ما زلت أطوي الجنّ أسمع حسّهم ... حتّى دفعت إلى ربيبة هودج فوضعت كفّي عند مقطع خصرها ... فتنفّست بهرا ولمّا تنهج [1] فتناولت رأسي لتعرف مسّه ... بمخضّب الأطراف غير مشنّج [2] قالت بعيش أخي وحرمة والدي ... لأنبّهنّ الحيّ إن لم تخرج فخرجت خيفة قومها فتبسّمت ... فعلمت أنّ يمينها لم تلجج [3] فلثمت فاها قابضا بقرونها ... شرب النّزيف ببرد ماء الحشرج [4] وأنشدني آخر [5] : [من الطويل] ذهبتم فعذتم بالأمير وقلتم ... تركنا أحاديثا ولحما موضّعا [6] فما زادني إلّا سناء ورفعة ... ولا زادكم في القوم إلّا تخشّعا فما نفرت جنّي ولا فلّ مبردي ... وما أصبحت طيري من الخوف وقّعا [7] وقال حسّان بن ثابت، في معنى قوله [8] : «ولله لأضربنّه حتّى أنزع من رأسه شيطانه» ، فقال [9] : [من المتقارب] وداوية سبسب سملق ... من البيد تعزف جنّانها [10] قطعت بعيرانة كالفني ... ق يمرح في الآل شيطانها [11] فجمع في هذا البيت تثبيت عزيف الجن، وأنّ المراح والنشاط والخيلاء والغرب [12] هو شيطانها. [1] البهر: انقطاع النفس من الإعياء، تنهج: تواتر نفسها من شدة الحركة. [2] المشنج: المتقبض. [3] اللجج: التمادي والإصرار. [4] القرون: الضفائر من الشعر. النزيف: الذي عطش حتى جف لسانه ويبست عروقه. الحشرج: الماء الجاري على الحجارة. [5] الأبيات لموسى بن جابر الحنفي في شرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/140، والثالث في اللسان (جنن) ، والتاج (وقع) . [6] الموضّع: المنضد بعضه على بعض، أي هم كاللحم المنضد يطمع فيه الناس. [7] أراد بالجن: القلب، وبالمبرد: اللسان. [8] هذا القول لعمر بن خطاب كما سيأتي ص 416. [9] ديوان حسان بن ثابت 1/239 (دار صادر) ، ولم يرد البيتان في ديوان حسان (طبعة الصاوي) . [10] الداوية: الفلاة الواسعة. السبسب: القفر البعيدة. السملق: المستوية الجرداء. عزيف الجن: أصواتها. [11] العيرانة: النشيطة من الإبل. الفنيق: الفحل المكرم من الإبل. الآل: السراب. [12] الغرب: الحدة والنشاط. |
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 411 | ||||
|
www.eShia.ir