|
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 356 | ||||
|
لما رأيت القصر غلّق بابه ... وتعلّقت همدان بالأسباب أيقنت أنّ إمارة ابن مضارب ... لم يبق منها قيس أير ذباب وهذا شعر لا يدلّ على ما قال. وقال أصحابنا: إنّما المتك البظر. ولذلك يقال للعلج: يابن المتكاء كما يقال له: يابن البظراء. القول فيمن استطاب لحم الضب ومن عافه روى أنّه أتي به على خوان النبي صلّى الله عليه وسلّم فلم يأكله، وقال [1] : «ليس من طعام قومي» . وأكله خالد بن الوليد فلم ينكر عليه [1] . ورووا أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال [2] : «لا أحلّه ولا أحرّمه» . وأنكر ذلك ابن عباس وقال: ما بعثه الله تعالى إلّا ليحلّ ويحرّم. وحرّمه قوم، ورووا أنّ أمّتين مسختا، أخذت إحداهما في البر، فهي الضّباب، وأخذت الأخرى في طريق البحر، فهي الجرّيّ [3] . ورووا عن بعض الفقهاء أنه رأى رجلا أكل لحم ضبّ، فقال: اعلم أنّك قد أكلت شيخا من مشيخة بني إسرائيل [4] . وقال بعض من يعافه: الذي يدلّ على أنّه مسخ شبه كفّه بكفّ الإنسان. وقال العدار الأبرص، نديم أيّوب بن جعفر، وكان أيوب لا يغبّ [5] أكل الضباب، في زمانها. ولها في المربد سوق تقوم في ظلّ دار جعفر. ولذلك قال أبو فرعون، في كلمة له طويلة: [من الرجز] [1] أخرجه البخاري في الأطعمة، حديث رقم 5076، وأعاده في الذبائح والصيد، حديث رقم 5217، ومسلم في الصيد والذبائح، باب إباحة الضب، حديث رقم 1945- 1946. [2] أخرجه البخاري في الذبائح والصيد، حديث رقم 5216، ومسلم في الصيد والذبائح برقم 1943. [3] الجري: ضرب من السمك. انظر ما تقدم في 1/154، 196، 203. [4] ورد الخبر في ربيع الأبرار 5/468. [5] الغب: هو أن يرد يوما ويدع يوما. |
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 356 | ||||
|
www.eShia.ir