|
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 349 | ||||
|
وفي البرّ من ذئب وسمع وعقرب ... وثرملة تسعى وخنفسة تسري [1] وقد قيل في الأمثال إن كنت واعيا ... عذيرك، إنّ الضّبّ يحبل بالتمر وسنفسّر معاني هذه الأبيات إذا كتبنا القصيدتين على وجوههما [2] بما يشتملان عليه من ذكر الغرائب والحكم، والتّدبير والأعاجيب التي أودع الله تعالى أصناف هذا الخلق، ليعتبر معتبر، ويفكر مفكر، فيصير بذلك عاقلا عالما، وموحّدا مخلصا. 1712-[طول ذماء الضب] والدّليل على ما ذكرنا من تفسير قولهم: الضّبّ أطول شيء ذماء [3] ، قولهم: «إنّه لأحيا من ضبّ» [4] ، لأنّ حارشه ربّما ذبحه فاستقصى فري الأوداج، ثم يدعه، فربما تحرك بعد ثلاثة أيام. وقال أبو ذؤيب الهذلي [5] : [من الكامل] ذكر الورود بها وشاقى أمره ... شؤما وأقبل حينه يتتبّع فأبدّهنّ حتوفهنّ فهارب ... بذمائه أو ساقط متجعجع وكان النّاس يروون: «فهارب بدمائه» يريدون من الدم. وكانوا يكسرون الدال، حتى قال الأصمعيّ: «بذمائه» معجمة الذال مفتوحة وقال كثير [6] : [من الكامل] ولقد شهدت الخيل يحمل شكّتي ... متلمّظ خذم العنان بهيم [7] باقي الذماء إذا ملكت مناقل ... وإذا جمعت به أجشّ هزيم [8] [1] الثرملة: الأنثى من الثعالب. [2] انظر ما سيأتي ص 464- 470. [3] تقدم هذا القول في 3/247، الفقرة (914) ، وورد هذا القول في رسائل الجاحظ 1/277. [4] مجمع الأمثال 1/218، 226، وجمهرة الأمثال 1/343، وأمثال ابن سلام 369. [5] البيتان لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 24، والمفضليات 423 و 425، والثاني في اللسان والتاج (بدد، جعع، ذمي) ، والمقاييس 1/176، 416، والعين 1/68، والأساس (ذمي) ، والتهذيب 1/69، 14/78، 15/26، وبلا نسبة في العين 8/203، والمخصص 3/23، 80. [6] ديوان كثير 206، والمعاني الكبير 49. [7] الشكة: السلاح. خذم العنان: سريع. [8] المناقل: السريع نقل القوائم. الأجش: الغليظ الصهيل. الهزيم: الشديد الصوت. |
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 349 | ||||
|
www.eShia.ir