|
||||
| نام کتاب : البيان والتبيين نویسنده : الجاحظ جلد : 3 صفحه : 53 | ||||
|
وقال أعرابي من بني تميم: وما بي من عيب الفتى غير أنني ... ألفت قناتي حين أوجعني ظهري قال: ودخل الحكم بن عبدل الأسدي وهو أعرج، على عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وهو أمير الكوفة وكان أعرج، وكان صاحب شرطه اعرج، فقال ابن عبدل: ألق العصا ودع التخامع والتمس ... عملا فهذي دولة العرجان «1» لأميرنا وأمير شرطتنا معا ... لكليهما يا قومنا رجلان فإذا يكون أميرنا ووزيرنا ... وأنا فإن الرابع الشيطان ومما يدل على أن للعصا موقعا منهم، وأنها تدور مع أكثر أمورهم قول مزرد بن ضرار: فجاء على بكر ثفال يكدّه ... عصاه استه، وجء العجاية بالفهر «2» ويقولون إعتصى بالسيف، إذا جعل السيف عصاه، وإنما اشتقوا للسيف اسما من العصا، لأن عامة المواضع التي تصلح فيها السيوف تصلح فيها العصي، وليس كل موضع تصلح فيه العصا يصلح فيه السيف. وقال الآخر: ونحن صدعنا هامة ابن محرّق ... كذلك نعصى بالسيوف الصوارم وقال عمرو بن الأطنابة «3» : وفتى يضرب الكتيبة بالسي ... يف إذا كانت السيوف عصيا |
||||
| نام کتاب : البيان والتبيين نویسنده : الجاحظ جلد : 3 صفحه : 53 | ||||
|
www.eShia.ir