|
||||
| نام کتاب : البيان والتبيين نویسنده : الجاحظ جلد : 2 صفحه : 70 | ||||
|
قيل: ومن ابخل البخل ترك رد السلام. قال ابن عمر: لعمري إني لأرى حق رجع جواب الكتاب كرد السلام. وجاء رجل إلى سلمان فقال: يا أبا عبد الله، فلان يقرئك السلام. فقال: أما إنك لو لم تفعل لكانت أمانة في عنقك. وقال مثني بن زهير لرجل: احتفظ بكتابي هذا حتى توصله إلى أهلي، فمن العجب أن الكتاب ملقّى، وإن السكران موفّى. وكان عبد الملك بن الحجاج يقول: لأنا للعاقل المدبر أرجى من الأحمق المقبل. وقال: إياك ومصاحبة الأحمق، فإنه ربما أراد أن ينفعك فضرّك. وكتب الحجاج إلى عامل له بفارس: «ابعث إلي بعسل من عسل خلار من النحل الأبكار، من الدستفشار، الذي لم تمسه النار» . وقال الشاعر: وما المرء إلا حيث يجعل نفسه ... ففي صالح الأخلاق نفسك فاجعل قال: ونظر أبو الحارث جمّين، إلى برذون يستقي عليه الماء فقال: وما المرء إلا حيث يجعل نفسه لو أن هذا البرذون هملج ما صنع به هذا. عمرو بن هدّاب قال: قال سلم بن قتيبة: ربّ المعروف أشدّ من ابتدائه. وقال محمد بن واسع: «الإبقاء على العمل أشد من العمل» . وقال يحي بن أكثم: «سياسة القضاء أشد من القضاء» . وقال محمد بن محمد الحمراني: «من التوقّي ترك الإفراط في التوقي» . |
||||
| نام کتاب : البيان والتبيين نویسنده : الجاحظ جلد : 2 صفحه : 70 | ||||
|
www.eShia.ir