|
||||
| نام کتاب : البيان والتبيين نویسنده : الجاحظ جلد : 2 صفحه : 29 | ||||
|
وذم بعض الحكماء رجلا فقال: «يحزم قبل أن يعلم، ويغضب قبل أن يفهم» . وقال عمر بن الخطاب رحمه الله في بعض رسائله إلى قضاته: «الفّهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك» . ولا يمكن تمام الفهم إلا مع تمام فراغ البال. وقال مجنون بني عامر: أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى ... فصادف قلبي فارغا فتمكنا وكتب مالك بن أسماء بن خارجة إلى أخيه عيينة بن أسماء بن خارجة: أعيين هلّا إذ شغفت بها ... كنت استعنت بفارغ العقل أقبلت ترجو الغوث من قبلي ... والمستغاث إليه في شغل وقال صالح المري: «سوء الاستماع نفاق» . وقد لا يفهم المستمع إلا بالتفهم، وقد يتفهم أيضا من لا يفهم. وقال الحارث بن حلزة: وحبست فيها الركب أحدس في ... كل الأمور وكنت ذا حدس وقال النابغة الجعدي: أبى لي البلاء وأني امرؤ ... إذا ما تبينت لم أرتب وقال آخر: تحلم عن الأدنين واستبق ودّهم ... ولن تستطيع الحلم حتى تحلّما والمثل السائر على وجه الدهر قولهم: «العلم بالتعلم» . وإذا كانت البهيمة إذا أحست شيئا من أسباب القانص، أحدت نظرها، واستفرغت قواها في الاسترواح، وجمعت بالها للتسمع- كان الانسان العاقل أولى بالتثبّت، وأحق بالتعرف. |
||||
| نام کتاب : البيان والتبيين نویسنده : الجاحظ جلد : 2 صفحه : 29 | ||||
|
www.eShia.ir