|
||||
| نام کتاب : البيان والتبيين نویسنده : الجاحظ جلد : 2 صفحه : 221 | ||||
|
ابن غانم بن عامر بن عبد الله بن عوف، وحويطب بن عبد العزّى، وعقيل بن أبي طالب. وكان عقيل أكثرهم ذكرا لمثالب الناس، فعادوه لذلك، وقالوا فيه وحمّقوه. وسمعت ذلك العامة منهم، فلا تزال تسمع الرجل يقول: قد سمعت الرجل يحمقه. حتى ألف بعض الأعداء فيه الأحاديث. فمنها قولهم: ثلاثة حمقى كانوا أخوة ثلاثة عقلاء، والأم واحدة: علي وعقيل وأمهما فاطمة بنت اسد بن هاشم، وعتبة ومعاوية ابنا أبي سفيان وأمهما هند بنت عتبة بن ربيعة، وعبد الملك ومعاوية ابنا مروان وأمهما عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاص. فكيف وجعدة بن هبيرة يقول: أبي من بني مخزوم إن كنت سائلا ... ومن هاشم أمي، لخير قبيل فمن ذا الذي يبأى علي بخاله ... وخالي عليّ ذو الندى وعقيل وقال قدامة بن موسى بن قدامة بن مظعون: وخالي بغاة الخير تعلم أنه ... جدير بقول الحقّ لا يتوعر وجدي عليّ ذو التقى وابن أمه ... عقيل وخالي ذو الجناحين جعفر فنحن ولاة الخير في كل موطن ... إذا ما ونى عنه رجال وقصروا وقال حسان بن ثابت: إن خالي خطيب جابية الجو ... لان عند النعمان حين يقوم وهو الصقر عند باب ابن سلمى ... يوم نعمان في الكبول مقيم وسطت نسبتي الذوائب منهم ... كل دار فيها أب لي عظيم وأبي في سميحة «1» القائل الفا ... صل يوم التفت عليه الخصوم يفصل القول بالبيان وذو الرأ ... ي من القوم ظالع مكعوم «2» تلك أفعاله وفعل الزبعرى «3» ... خامل في صديقه مذموم |
||||
| نام کتاب : البيان والتبيين نویسنده : الجاحظ جلد : 2 صفحه : 221 | ||||
|
www.eShia.ir