|
||||
| نام کتاب : البيان والتبيين نویسنده : الجاحظ جلد : 2 صفحه : 194 | ||||
|
حدثني عبد الملك بن شيبان، قال: حدثني يعقوب بن الفضل الهاشمي، قال: كتب أبو جعفر إلى سلم يأمره بهدم دور من خرج مع إبراهيم، وعقر نخلهم قال: فكتب إليه سلم: بأي ذلك نبدأ؟ بالدور أم بالنخل؟ قال: فكتب إليه أبو جعفر: «أما بعد فإني لو كتبت إليك بإفساد تمرهم لكتبت إلي تستأذنني بأية نبدأ بالبرني أم بالشهريز «1» ؟» . وعزله وولى محمد بن سليمان وقال ابن مسعود: «إن طول الصلاة وقصر الخطبة مئنّة من فقه الرجل» . مئنة كقولك: مخلقة ومجدرة ومحراة. قال الأصمعي: مئنة: علامة. وقال عبد الله: «عليكم بالعلم، فإن أحدكم لا يدري متى يختلّ إليه» . ولما أقدم عمر بن الخطاب عمرو بن العاص عليه من مصر قال له عمر: «لقد سرت سير عاشق» . قال له عمرو: «إني والله ما تأبطتني الإماء، ولا حملتني البغايا في غبّرات المآلي «2» » . قال عمر: «والله ما هذا بجواب الكلام الذي سألتك عنه، وإن الدجاجة لتفحص في الرماد فتضع لغير الفحل والبيضة منسوبة إلى طرقها» . وقام عمر فدخل وقام عمرو فقال: لقد أفحش أمير المؤمنين علينا. وجاء في الأثر: «لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ» . قال أعرابي: اللهم لا تنزلني ماء فأكون أمرأ سوء. وقال بلعاء بن قيس: وكم كان في آل الملوّح من فتى ... غنادى مفدّى حين تبلى سرائره وكم كان في آل الملوح من فتى ... يجيب خطيبا لا تخاف عوائره وقال الآخر: ومخاصم قاومت في كبد ... مثل الدهان فصار لي العذر |
||||
| نام کتاب : البيان والتبيين نویسنده : الجاحظ جلد : 2 صفحه : 194 | ||||
|
www.eShia.ir