|
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 510 | ||||
|
ومن يتتبّع منّي الظّلع يلقنى ... إذا ما رآني أصلع الرأس أشيبا [1] وأنشد أبو عبيدة: وصلع الرّءوس عظام البطون ... جفاة المحزّ غلاظ القصر [2] شداد المقابض يوم الجلاد ... رحاب الشّداق طياب الخبر [3] قال: وذكر السيّد [4] صلع عليّ بن أبي طالب، في ذكر حوض النبي صلّى الله عليه وسلّم وسقيه النّاس منه فقال: حوض له ما بين بصري إلى ... أيلة يوم الجمع أو أوسع [5] يصبّ فيه مثعبا فضّة ... فالحوض من مائهما مترع [6] فيه أباريق وقدحانه ... يذبّ عنه الرجل الأصلع [7] [1] الظلع: غمز شيبه بالعرج. عنى بذلك ضعف الرأي. يقول: قد ارتفعت عن سنّ الشباب إلى سن الحنكة والرأي الصائب. [2] أنشده في البيان 1: 108 بهذه الرواية، ثم أعاد إنشاده في 1: 122 برواية: «رحاب الشداق» بدل: «جفاة المحز» وذلك في سياق الكلام على التشادق وسعة الأشداق. ونسب البيت في حماسة الخالديين 2: 206 إلى طرفة، وليس في ديوانه. المحز: مصدر ميمي من الحز، وهو قطع الشيء في علاج. أي هم لا يتأنقون في فصل اللحم كعمل الجزار الخبير. والقصر، بالتحريك: جمع قصرة، وهي أصل العنق. وفي حماسة الخالديين: «ذكر أن لبس البيض والمغافر ومداومتهم لذلك قد صلّع رؤوسهم» . [3] الطّياب: جمع طيب، مثل جيد وجياد. وانظر الحيوان 3: 27. [4] السيد الحميري، سبقت ترجمته في ص 118. [5] في ديوان السيد 264: «ما بين صنعا إلى أرض الشام» . [6] المثعب: مجرى الماء وموضع انطلاقة. وفي الديوان: «ينصب فيه علم للهدي والحوض من ماء له» . [7] القدحان هنا: جمع قدح بالتحريك، وهو الإناء الذي يشرب به. وهذا الجمع لم- |
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 510 | ||||
|
www.eShia.ir