|
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 413 | ||||
|
إن عديا فاضح القبيلة ... أعشى أدير فاسد الحليلة [1] وقال سنحار [2] : وجدت بني وهب نراعى أذلة ... بطاء عن التّقوى لئام الضّرائب [3] مراوب البان الشّتاء إذا شتوا ... وليسوا بفتيان الصّباح الشّواحب [4] يمشّون أدرنا كأنّ خصاهم ... إذا أشرفوا فوق الإكام الجباجب [5] - أمية، مداحا لهم، خاصا بالوليد بن عبد الملك، وكان منزله بدمشق. وقد تعرض لجرير وناقضه في مجلس الوليد؛ ثم لم تتم بينهما مهاجاة، إلا أن جريرا قد هجاه تعريضا في قوله: حىّ الهدملة من ذات المواعيس ... فالحنو أصبح فقرا غير مأنوس يقول فيها: إنّي إذا الشاعر المغرور حرّ بني ... جار لقبر علي مرّان مرموس فلم يصرّح، لأن الوليد حلف إن هو هجاه أسرجه وألجمه وحمله على ظهره. الأغاني 8: 172- 187، والشعراء 618- 621، وابن سلام 324، والمؤتلف 116، والمرزباني 253. ونسبته إلى «الرقاع» نسبة إلى جده الأعلى. [1] أدير: تصغير آدر تصغير ترخيم قياسي. والحليلة: الزوجة. [2] كذا ورد هذا الاسم. [3] نزاعي، يريد نزّاعا. والنزّاع: جمع نزيع، وهو الغريب في غير قومه، وهو أيضا الذي أمه سبيّة. [4] المراوب: جمع مروب، وهو الذي يكثر ترويب اللبن يجعله رائب. والشواحب: جمع شاحب، وهو الذي تغيّر لونه وجسمه. وفي الأصل: «السواحب» . [5] في الأصل: «الحباحب» ، تحريف. والحباجب: جمع جبجبة، بضم الجيمين، وهو الكرش يجعل فيه اللحم يتزود به في الأسفار، وهو أيضا زبيل من جلود ينقل فيه التراب. |
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 413 | ||||
|
www.eShia.ir