|
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 263 | ||||
|
قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «خلقت المرأة من ضلع، ومتى أردت أن تقيمة كسرته، وليست تستقيم لك المرأة على خلق واحد وإن تستمتع بها [استمتعت [1] بها] وفيها عوج» . وقال طفيل الغنويّ: إنّ النّساء كأشجار نبتن معا ... منها المرار وبعض النّبت مأكول [2] إنّ النساء متى ينهين عن خلق ... فإنّه واجب لا بدّ مفعول [3] وقال آخر: عريانة السّاق في أنسائها شنج ... وفي قوائمها طول وتحنيب [4] وقال الآخر: بكلّ كميت مشرف خجباته ... تعاونت الرّعشاء فيه وأعوج [5] - وأبو القاسم، والأعمش، والسفيانان وجماعة. وقال البخاري: «أصح أسانيد أبي هريرة أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة» . توفي سنة 130 تهذيب التهذيب. [1] التكملة من مسلم في كتاب (الرضاع) ، باب الوصية بالنساء 4: 178، والبخاري في كتاب (النكاح) باب المداراة مع النساء. وانظر اللؤلؤ والمرجان 2: 123. [2] البيتان في ديوان طفيل 34 والبيان 3: 328 وعيون الأخبار 4: 113 والشعراء 453. وذكر أبو حاتم في شرح ديوانه أنّهما لمالك بن كعب. [3] الواجب: اللازم الثابت، وهو أيضا الواقع. وفي عيون الأخبار: «فإنه واقع» . [4] الأنساء: جمع نسا، وهو عرق يمتد من الورك إلى الكعب. والبيت لعقبة بن مكدّم التغلبي، كما في كتاب الخيل لأبي عبيدة 154. [5] الحجبات: جمع حجبة، بالتحريك، وهي رأس الورك. والرعشاء: فرس، وفي القاموس: «فرس مالك بن جعفر جدّلبيد» .. |
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 263 | ||||
|
www.eShia.ir