|
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 244 | ||||
|
وقال الآخر: فإذا قصرت لها الزّمام سمالها ... فوق المقادم ملطم حرّ [1] فكأنّها مصغ لتسمعه ... بعض الحديث بأذنه وقر [2] وأضداد العرجان: الذين كانوا يعدون على أرجلهم فيبلغون مبالغ أصحاب الخيول المضمّرة. وما ظنّك بالمنتشر بن وهب [3] ! والشاعر يقول فيه [4] : لا يغمز السّاق من أين ولا وصب ... ولا يعضّ على شرسوفه الصّفر [5] - وفي حديث قتادة: «في الشّتر ربع الدية» . [1] هو أبو نواس، من قصيدته المشهورة في ديوانه 101 التي يمدح بها الخصيب، وأولها: يا منّة أمتنّها السّكر ... ما ينقضي منّي لك الشكر والمقادم من الوجه: ما استقبلت منه. وفي اللسان (قدم 368) : «وقادم الإنسان: رأسه، والجمع القوادم، وهي المقادم، وأكثر ما يتكلم به جمعا. والملطم، بفتح الميم مع كسر الطاء وفتحها: الخدّ» . [2] مصغ، من الإصغاء، وهو ميل المرء برأسه ليسمع. وفي الأصل: «مصعى» وبفتحة فوق العين، تحريف، صوابه في الديوان. والوقر، بالفتح: ثقل السمع. [3] هو المنتشر بن وهب بن سلمة بن كرثة بن هلال بن عمرو بن سلامة بن ثعلبة بن وائل. قتلته بنو الحارث بن كعب في قصة ذكرها البغدادي في الخزانة 1: 90. وكان المنتشر رئيسا فارسا، وكان رئيس الأبناء يوم أرمام، وهو أحد يومي مضر في اليمن. [4] اختلف في تعيينه، والصحيح أنه أعشى باهلة كما في الأصمعيات 87 والخزانة 1: 91. ويقول المرتضي في أماليه 2: 24: «وقد رويت أنّها للدعجاء أخت المنتشر، وقيل لليلى أخته» . وقال: «ومن هنا اشتبه الأمر على عبد الملك بن مروان فظن أنها لليلى الأخيلية» . [5] الغمز: الجس والعصر. والأين: الإعياء والتعب. والوصب: الوجع والمرض.- |
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 244 | ||||
|
www.eShia.ir