|
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 220 | ||||
|
وعلى يبرين صفوا ... ن سحبا بازلات [1] يتمشّين كما تم ... شي قطا أو بقرات [2] يتخاصرن ويدعو ... ن مجيب الدّعوات [3] وقال الكميت بن زيد: يمشين مشي قطا البطاح تأوّدا ... قبّ البطون رواجح الأكفال [4] وقال الغطمّش [5] : أبلغ سميّة أنّي لست ناسيها ... عمري، ولا قاضيا من حبّها حاجي [6] [1] كلمة «سحبا» لم يتجه لي وجه صوابها. ولعلها «ضحيّا» أى في الضحى والبازلات إن صحت كانت جمع بازلة. وفي اللسان: «وقد قالوا: رجل بازل، على التشبيه بالبعير، وربما قالوا ذلك يعنون به كماله في عقله وتجربته» . [2] البيت في الحيوان 5: 218، وكذلك في اللسان (شجا 152) . [3] التحاضر: أن يأخذ بعضهن بيد بعض. وكذلك المخاصرة أن يأخذ إنسان بيد آخر، يتماشيان ويد كل واحد منهما عند خصر صاحبه. [4] ديوان الكميت 2: 53 والحيوان 5: 217، 576، والأغاني 15: 19، ومعجم المرزباني 348، ولباب الآداب 371، والمستطرف 2: 22؛ والتأود: التثني. والقبّ هنا: جمع قبّاء، وهي الدقيقة الخصر الضامرة البطن. [5] ابن جني في المبهج 41: «الغطمشة: أخذ الشيء قهرا، قالوا: ومنه اشتق الغطمّش» وهو كما في شرح الحماسة للمرزوقي والتبريزي، من بني شقرة بن كعب بن ثعلبة بن سعد بن ضبة. وكذلك في اللسان مع إسقاط «سعد» ، والوجه إثباته كما في الجمهرة 203. [6] الحاج: جمع حاجة. قال: وأرضع حاجة بلبان أخرى ... كذلك الحاج ترضع باللّبان |
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 220 | ||||
|
www.eShia.ir